TEXTO ÁUREO
“Quanto a mim, eis o meu concerto contigo é, e
serás o pai de uma multidão de nações.” (Gn 17.4)
VERDADE PRÁTICA
O amor de Deus é a verdadeira motivação do crente
para realizar a obra missionária.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – Hb 11.8 Chamado a ir para um lugar
completamente desconhecido.
⁸ Pela fé, Abraão, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia receber como herança; e partiu sem saber para onde ia.
Hebreus 11:8
Terça – Gl 3.8,16 O Senhor Jesus Cristo é o
legítimo descendente de Abraão.
⁸ Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria os gentios pela fé, preanunciou o evangelho a Abraão, dizendo: "Em você serão abençoados todos os povos."
¹⁶ Ora, as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. Não diz: "e aos descendentes", como falando de muitos, porém como falando de um só: "e ao seu descendente", que é Cristo.
Gálatas 3:8,16
Quarta – Gl 3.16; 4.4 A providência salvífica de
Deus na história humana por meio de uma família.
¹⁶ Ora, as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. Não diz: "e aos descendentes", como falando de muitos, porém como falando de um só: "e ao seu descendente", que é Cristo.
Gálatas 3:16
⁴ Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,
Gálatas 4:4
Quinta – Ef 1.7; Gl 3.13; 4.5 O plano redentor de
Deus como atividade executada por meio de Jesus Cristo.
⁷ Nele temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça,
Efésios 1:7
¹³ Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar — porque está escrito: "Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro" —,
Gálatas 3:13
⁵ para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos.
Gálatas 4:5
Sexta – Gn 12.3 A natureza missionária de Deus na
relação com a humanidade.
³ Abençoarei aqueles que o abençoarem e amaldiçoarei aquele que o amaldiçoar. Em você serão benditas todas as famílias da terra.
Gênesis 12:3
Sábado – Mt 5.13-14 Igreja de Cristo – chamada para ser sal da terra e luz do mundo.
¹³ — Vocês são o sal da terra; ora, se o sal vier a ser insípido, como lhe restaurar o sabor? Para nada mais presta senão para, lançado fora, ser pisado pelos homens.
¹⁴ — Vocês são a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada no alto de um monte.
Mateus 5:13,14
🔊 Hino da Harpa Cristã 49- Aleluia! Já Creio
Deus tem prometido a salvação dar.
A quem em Seu Filho Jesus confiar.
Aleluia! Já creio em Cr!sto Jesus.
E salvo já estou, pelo sangue da cruz!
Foi tal Seu amor, que me substituiu,
E sobre o Calvário, minh’alma remiu!
Não posso jamais desse amor duvidar;
Não posso senão aos Seus pés me prostrar.
E, quando, na glória, eu vir meu bom Rei,
Com todos os santos ali cantarei.
Autor ou Tradutor: H.M.W H. Maxwell Wrigth
🔊 Hino da Harpa Cristã 459 - As Firmes Promessas
De Deus mui firmes são as promessas
Mais firmes que as montanhas são.
Quando o socorro terrestre cessa,
Os de Deus não falharão!
De Deus mui firmes são as promessas,
Falhando tudo, não falharão;
Se das estrelas o brilho cessa,
Mas as promessas brilharão!
Se a fé te falta, nos teus apertos,
Nas Suas promessas descansa em paz.
Quando és tentado, estou bem certo
Que Cristo auxílio te traz.
Se a febre arde, se extingue a vida
E quer a morte te arrebatar,
Nas Suas promessas terás guarida
Bastante pra te abrigar.
Promessa temos que ao céu de gozo
Virá levar-nos o Rei Jesus;
Então ao crente fiel, corajoso,
Dará coroa de luz.
Autor ou Tradutor: S.N Samuel Nyström
🔊 Hino da Harpa Cristã 545
Deus
enviou seu Filho amado
Pra
perdoar, pra me salvar.
Na
cruz morreu por meu pecado,
Mas
ressurgiu e vivo com o Pai está.
Porque
Ele vive, posso crer no amanhã.
Porque
Ele vive, temor não há.
Mas
eu bem sei, eu sei, que a minha vida
Está
nas mãos de meu Jesus, que vivo está.
E
quando, enfim, chegar a hora
Em
que a morte enfrentarei,
Sem
medo, então, terei vitória:
Irei
à Glória, ao meu Jesus que vivo esta.
Autor ou Tradutor: G.G Glória Gaither
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Gênesis 12.1-3
1- Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua
terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te
mostrarei.
2- E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei,
e engrandecerei o teu nome, e tu serás uma bênção.
3- E abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei
os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.
Gênesis
1- Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e nove
anos, apareceu o Senhor a Abrão e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda
em minha presença e sê perfeito.
2- E porei o meu concerto entre mim e ti e te
multiplicarei grandissimamente.
3- Então, caiu Abrão sobre o seu rosto, e falou
Deus com ele, dizendo:
4- Quanto a mim, eis o meu concerto contigo é, e
serás o pai de uma multidão de nações.
5- E não se chamará mais o teu nome Abrão, mas
Abraão será o teu nome; porque por pai da multidão de nações te tenho posto.
6- E te farei frutificar grandissimamente e de ti
farei nações, e reis sairão de ti.
7- E estabelecerei o meu concerto entre mim e ti e
a tua semente depois de ti em suas gerações, por concerto perpétuo, para te ser
a ti por Deus e à tua semente depois de ti.
8- E te darei a ti e à tua semente depois de ti a
terra de tuas peregrinações, toda a terra de Canaã em perpétua possessão, e
ser-lhes-ei o seu Deus.
PLANO DE AULA
1- INTRODUÇÃO
Nesta lição, vamos estudar o desafio missionário de
apresentar o Evangelho a outras culturas. Para isso, vamos analisar como Deus
se revela nas Escrituras a partir da escolha de uma família para alcançar todas
as famílias da Terra. Perceberemos que todo esse movimento transcultural da
missão cristã está fundamentando na natureza amorosa do Deus Pai. O que motiva
(a) um missionário (a) a atravessar culturas para apresentar o Evangelho de
Cristo é o amor de Deus por meio da entrega de seu único Filho, Jesus Cristo.
2- APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição:
I) Explicar a natureza missionária de Deus;
II) Enfatizar o amor de Deus como princípio
fundamental da Redenção;
III) Estabelecer a visão bíblica transcultural da
Missão.
B) Motivação:
A maneira como vemos Deus se revelar em sua Palavra
nos permite afirmar que Deus se relaciona com o ser humano. Dessa forma, a
Missão Transcultural é uma obra de relacionamento, num primeiro momento, com o
desconhecido. Isso requer empatia, boa vontade e muito amor de Deus derramado
no coração do missionário. Só é possível fazer missões transculturais tendo
como fundamento o amor de Deus.
C) Sugestão de Método:
Ao introduzir o segundo tópico, pergunte a classe
como ela vê o amor como fundamento da Missão Transcultural. Deixe-a expor a
opinião. Em seguida, de acordo com o tópico da lição, mostre que o amor de Deus
é o fundamento da redenção da humanidade por meio de Cristo Jesus e é isso que
constitui a base de toda dinâmica das Missões Transculturais. Nesse sentido, o
trabalho missionário é a vivência do amor divino como relação dinâmica, ativa e
de sacrifício que pode reunir muitas outras forças para um propósito.
3- CONCLUSÃO DA LIÇÃO
A) Aplicação:
Nesta lição, todos somos convidados a refletir a
respeito da natureza missionária de Deus por meio de seu amor. Por esse amor,
todos fomos alcançados. É por esse amor que, também, somos exortados a alcançar
pessoas que ainda não tiveram um encontro com Deus.
4- SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão.
Vale a pena conhecer essa revista que traz
reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas
Adultos. Na edição 95, p.37, você encontrará um subsídio especial para esta
lição.
B) Auxílios Especiais:
Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula:
1) O texto “Deus Pai como Missionário”, localizado
depois do primeiro tópico, aprofunda a reflexão a respeito da natureza
missionária de Deus;
2) O texto “Deus Espírito Santo como Missionário”,
ao final do tópico três, amplia a reflexão de Deus como o modelo missionário da
Igreja.
INTRODUÇÃO
A palavra “transcultural” traz a idéia de um
missionário que transpõe as barreiras da cultura de um povo, ou civilização,
para apresentar o amor de Deus. Isso implica interação com todos os grupos
étnicos da Terra, com os diferentes aspectos da vida das pessoas. Na lição
desta semana, veremos que Deus escolheu uma família, para, por meio dela,
alcançar todas as famílias da Terra. Esse processo se deu por Abraão, sua
família, a nação de Israel, a pessoa de Jesus e, finalmente, a Igreja.
Assim, contemplaremos a natureza missionária de Deus, bem como o caráter do seu
amor como a base de toda a prática missionária dos cristãos.
I- A NATUREZA MISSIONÁRIA DE DEUS
1- A natureza missionária de Deus no chamado de
Abrão (Gn 12.1-3).
A expressão “Sai-te da tua terra” revela uma ordem
e um chamado de Deus para Abrão ir a um lugar que, a princípio, ele não
conhecia (Hb 11.8). Junto com essa ordem, veio uma promessa: “em ti serão
benditas todas as famílias da terra” (Gn 12.3). Essa promessa diz respeito a
uma bênção espiritual para o mundo por meio da descendência de Abraão. Nesse
sentido, o apóstolo Paulo escreve que essa bênção refere-se ao Evangelho
revelado em nosso Senhor Jesus Cristo, o descendente legítimo de Abraão (Gl
3.8,16). Assim, a partir de uma família, Deus providenciou a salvação para o
mundo inteiro (Gl 3.16; 4.4). Por isso, podemos afirmar que a origem das
Missões Transculturais está intrinsicamente relacionada com a natureza missionária
de Deus.
2- A missão como atividade de Deus no mundo.
Para conhecermos a missão como atividade de Deus no mundo é preciso voltar à revelação especial que o próprio Deus fez na sua Palavra. O capítulo 17 de Gênesis nos mostra o Deus soberano e excelso que se relaciona com um ser humano limitado (Gn 17.1).
"¹ Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e nove anos, apareceu o SENHOR a Abrão, e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presença e sê perfeito.
Gênesis 17:1"
Ele tem tanto zelo pela sua promessa que trocou o nome de Abrão (O nome Abrão era um nome semítico que significava “pai honrado” ou “pai exaltado”.) para Abraão (“pai de uma multidão de nações”) a fim de reafirmar a sua aliança, que transcenderia ao cumprimento geográfico da promessa (Gn 12.1 cf. 17.5,8). Aqui, fica clara a Missão como a atividade de Deus no mundo. Ele mesmo, e não outro, é o maior protagonista das atividades missionárias. Deus age no mundo pela sua graça a fim de reconciliá-lo consigo mesmo (2 Co 5.19). Por isso, o nosso maior modelo missionário é o próprio Deus.
3- O nosso modelo missionário.
O modelo missionário básico de que dispomos para a
Igreja na atualidade não se fundamenta em figuras ilustres da história da
Igreja, nem em projetos contemporâneos de pessoas com feitos notáveis.
Certamente que os modelos de hoje e os do passado merecem nossa atenção a fim
de ampliar nossa visão missionária, principalmente, na aplicação das missões
transculturais. Contudo, nosso principal modelo de Missões revela-se no próprio
Deus, cuja natureza missionária nos é demonstrada no Antigo Testamento (Gn 3-9;
Is 55.4).
SINOPSE I
Deus é o modelo missionário da Igreja que pode ser
observado a partir da eleição de uma família para alcançar todas as famílias da
terra.
AUXÍLIO MISSIOLÓGICO
“DEUS PAI COMO MISSIONÁRIO
A colocação de nosso Senhor, no poço de Jacó, em Samaria,
de que Deus é Espírito (Jo 4.24), é muito interessante. Pouco tempo depois,
João acrescentou, através da revelação do Espírito Santo, que Deus também é luz
e amor (1 Jo 1.5; 4.8,16). Não importa o que mais essas caracterizações
misteriosas e profundas possam indicar, elas certamente implicam que Deus é um
Deus amigo. Sua natureza interior não é antissocial. Enquanto que a Bíblia
declara a ‘diversidade’ de Deus — sua santidade — ela ensina com igual ênfase
que Deus é um Deus de relacionamentos. Ele é o Deus vivo, não o absoluto
impessoal de Aristóteles ou o Deus isolado do judaísmo recente. Ele tão pouco é
o Brahma neutro do hinduísmo ou o deus ausente do deísmo. Ele é o Deus e o Pai
de nosso Senhor Jesus Cristo. Ele é o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, o Deus
de Jacó, o Deus de Moisés, o Deus de Israel. Ele é nosso Pai. ‘Porque sou o
Senhor, teu Deus, o Santo de Israel, teu Salvador… o Criador de Israel, vosso
Rei’ (Is 43-3-15)- Tais passagens podem ser grandemente multiplicadas tanto a
partir do Antigo como do Novo Testamento” (PETERS, George W. Teologia Bíblica
de Missões, 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2000, pp.70,71).
AMPLIANDO O CONHECIMENTO
“DEUS É AMOR.
[…] O fato de que Deus é amor é revelado apenas na
Bíblia. O amor divino é a qualidade dinâmica e estimulante pela qual Deus deixa
a si mesmo e pela qual Ele se relaciona em toda a sua suficiência e
beneficência com sua criação. Seu amor o motiva eternamente a se comunicar e
participar com o objeto de seu relacionamento.” Amplie mais o seu conhecimento,
lendo a obra Teologia Bíblica de Missões, editada pela CPAD, p.73.
II – AMOR DE DEUS: O PRINCÍPIO FUNDAMENTAL DA
HISTÓRIA DA REDENÇÃO
1- O amor de Deus.
A Bíblia mostra que Deus é amor (1 Jo 4.8,16). No
Antigo Testamento vemos o seu amor no relacionamento com todos os homens (Dt
33.3). Também contemplamos esse amor na escolha de Deus por Israel (Dt 7.7; Os
11.1; Ml 1.2) e em seu relacionamento com esse povo num processo de renovação
de alianças em que sua misericórdia e benignidade são reveladas (Dt 7.9; Is
54.5-10). No Novo Testamento, esse amor de Deus por todas as criaturas é
afirmado e ampliado (Jo 3.16). O Altíssimo é revelado como amoroso, pois Ele
mesmo é o amor (1 Jo 4.8,16) e este, por sua vez, é a sua própria essência.
Portanto, o amor é a base de todo o plano de redenção revelado na Palavra de
Deus.
2- A Redenção no Antigo Testamento.
Redenção (Redenção é o ato ou efeito de redimir ou remir, que significa libertação, reabilitação, reparo, salvação. É o ato de adquirir de novo, de resgatar, de tirar do poder alheio, do cativeiro. É livrar-se de um passo arriscado, é livrar-se das penas do inferno.) significa livrar o escravo de sua
escravidão com base no pagamento de um preço por um redentor. Esse é o conceito
básico para a visão bíblica da salvação. No Antigo Testamento, a redenção está
associada à vida familiar, social e nacional de Israel nos seguintes aspectos:
a) resgate para libertação de um escravo (Lv 25.48-55);
48 Depois que se houver vendido, haverá resgate para ele; um de seus irmãos o poderá resgatar;
49 Ou seu tio, ou o filho de seu tio o poderá resgatar; ou um dos seus parentes, da sua família, o poderá resgatar; ou, se alcançar riqueza, se resgatará a si mesmo.
50 E acertará com aquele que o comprou, desde o ano que se vendeu a ele até ao ano do jubileu, e o preço da sua venda será conforme o número dos anos; conforme os dias de um diarista estará com ele.
51 Se ainda faltarem muitos anos, conforme a eles restituirá, para seu resgate, parte do dinheiro pelo qual foi vendido,
52 E se ainda restarem poucos anos até ao ano do jubileu, então fará contas com ele; segundo os seus anos restituirá o seu resgate.
53 Como diarista, de ano em ano, estará com ele; não se assenhoreará sobre ele com rigor diante dos teus olhos.
54 E, se desta sorte não se resgatar, sairá no ano do jubileu, ele e seus filhos com ele.
55 Porque os filhos de Israel me são servos; meus servos são eles, que tirei da terra do Egito. Eu sou o Senhor vosso Deus.
Levítico 25:48-55
b) recuperação de um campo (Lv 25.23-34);
23 Também a terra não se venderá em perpetuidade, porque a terra é minha; pois vós sois estrangeiros e peregrinos comigo.
24 Portanto em toda a terra da vossa possessão dareis resgate à terra.
25 Quando teu irmão empobrecer e vender alguma parte da sua possessão, então virá o seu resgatador, seu parente, e resgatará o que vendeu seu irmão.
26 E se alguém não tiver resgatador, porém conseguir o suficiente para o seu resgate,
27 Então contará os anos desde a sua venda, e o que ficar restituirá ao homem a quem a vendeu, e tornará à sua possessão.
28 Mas se não conseguir o suficiente para restituir-lha, então a que foi vendida ficará na mão do comprador até ao ano do jubileu; porém no ano do jubileu sairá, e ele tornará à sua possessão.
29 E, quando alguém vender uma casa de moradia em cidade murada, então poderá resgatá-la até que se cumpra o ano da sua venda; durante um ano inteiro será lícito o seu resgate.
30 Mas, se, cumprindo-se-lhe um ano inteiro, ainda não for resgatada, então a casa, que estiver na cidade que tem muro, em perpetuidade ficará ao que a comprou, pelas suas gerações; não sairá no jubileu.
31 Mas as casas das aldeias que não têm muro ao redor, serão estimadas como o campo da terra; para elas haverá resgate, e sairão no jubileu.
32 Mas, no tocante às cidades dos levitas, às casas das cidades da sua possessão, direito perpétuo de resgate terão os levitas.
33 E se alguém comprar dos levitas, uma casa, a casa comprada e a cidade da sua possessão sairão do poder do comprador no jubileu; porque as casas das cidades dos levitas são a sua possessão no meio dos filhos de Israel.
34 Mas o campo do arrabalde das suas cidades não se venderá, porque lhes é possessão perpétua.
Levítico 25:23-34
c) resgate de um macho primogênito (Êx 13.12-16);
12 Separarás para o Senhor tudo o que abrir a madre e todo o primogênito dos animais que tiveres; os machos serão do Senhor.
13 Porém, todo o primogênito da jumenta resgatarás com um cordeiro; e se o não resgatares, cortar-lhe-ás a cabeça; mas todo o primogênito do homem, entre teus filhos, resgatarás.
14 E quando teu filho te perguntar no futuro, dizendo: Que é isto? Dir-lhe-ás: O Senhor nos tirou com mão forte do Egito, da casa da servidão.
15 Porque sucedeu que, endurecendo-se Faraó, para não nos deixar ir, o Senhor matou todos os primogênitos na terra do Egito, desde o primogênito do homem até o primogênito dos animais; por isso eu sacrifico ao Senhor todos os primogênitos, sendo machos; porém a todo o primogênito de meus filhos eu resgato.
16 E será isso por sinal sobre tua mão, e por frontais entre os teus olhos; porque o Senhor, com mão forte, nos tirou do Egito.
Êxodo 13:12-16
d) resgata de alguém que seria condenado à morte
(Êx 21.28-36).
28 E se algum boi escornear homem ou mulher, que morra, o boi será apedrejado certamente, e a sua carne não se comerá; mas o dono do boi será absolvido.
29 Mas se o boi dantes era escorneador, e o seu dono foi conhecedor disso, e não o guardou, matando homem ou mulher, o boi será apedrejado, e também o seu dono morrerá.
30 Se lhe for imposto resgate, então dará por resgate da sua vida tudo quanto lhe for imposto,
31 Quer tenha escorneado um filho, quer tenha escorneado uma filha; conforme a este estatuto lhe será feito.
32 Se o boi escornear um servo, ou uma serva, dar-se-á trinta siclos de prata ao seu senhor, e o boi será apedrejado.
33 Se alguém abrir uma cova, ou se alguém cavar uma cova, e não a cobrir, e nela cair um boi ou um jumento,
34 O dono da cova o pagará; pagará em dinheiro ao seu dono, mas o animal morto será seu.
35 Se o boi de alguém ferir o boi do seu próximo, e morrer, então se venderá o boi vivo, e o dinheiro dele se repartirá igualmente, e também repartirão entre si o boi morto.
36 Mas se foi notório que aquele boi antes era escorneador, e seu dono não o guardou, certamente pagará boi por boi; porém o morto será seu.
Êxodo 21:28-36
Além disso, a Bíblia mostra também Deus agindo de
forma redentora em favor do homem:
a) quando Jacó invoca: “o Anjo que me livrou de
todo o mal” (Gn 48.15,16);
15 E abençoou a José, e disse: O Deus, em cuja presença andaram os meus pais Abraão e Isaque, o Deus que me sustentou, desde que eu nasci até este dia;
16 O anjo que me livrou de todo o mal, abençoe estes rapazes, e seja chamado neles o meu nome, e o nome de meus pais Abraão e Isaque, e multipliquem-se como peixes, em multidão, no meio da terra.
Gênesis 48:15-16
b) quando Deus declara a intenção de livrar Israel
da servidão do Egito, dizendo: “Vos resgatarei com braço estendido” (Êx 6.6).
6 Portanto dize aos filhos de Israel: Eu sou o Senhor, e vos tirarei de debaixo das cargas dos egípcios, e vos livrarei da servidão, e vos resgatarei com braço estendido e com grandes juízos.
Êxodo 6:6
3- A Redenção no Novo Testamento.
No Novo Testamento, a redenção é estritamente uma
atividade divina que é realizada por meio de Jesus Cristo (Ef 1.7; Gl 3.13;
4.5). Nesse caso, a remissão do pecador é assegurada com base no preço do
resgate pago a Deus Pai por Jesus Cristo em sua morte na cruz (Tt 2.14; Hb
9.12; 1 Pe 1.18,19) cuja obra redentora é declarada no Novo Testamento (Hb
9.25-28). No entanto, a experiência de redenção só estará completa e consumada
na segunda vinda de Cristo, por ocasião da glorificação final do crente (Lc
21.28; Rm 8.23; Ef 1.14). Portanto, o plano de redenção do pecador é o glorioso
anúncio da obra missionária que está fundamentada no amor de Deus.
SINOPSE II
O amor de Deus é o princípio fundamental da
história da redenção e, por isso, é o fundamento das Missões Transculturais.
III – VISÃO BÍBLICA DO CARÁTER TRANSCULTURAL DA
MISSÃO
1- Um Deus Missionário.
O Antigo Testamento revela um Deus missionário. No
livro de Gênesis, Deus trata não somente com uma nação específica, mas com toda
a humanidade:
a) A queda do homem (Gn 3.15);
b) O dilúvio (Gn 6.13);
c) A eleição de um povo para abençoar a todos os
demais, após a Torre de Babel (Gn 12.3). Nesses textos, a falha do homem está
caracterizada, bem como o juízo de Deus e a sua promessa. Assim, o Deus
missionário estabeleceu uma estratégia de abençoar a todos os povos por meio de
Abraão: “E abençoarei os que te abençoarem […] e em ti serão benditas todas as
famílias da terra” (Gn 12.3).
2- A escolha de Israel e sua missão.
Por meio de Abraão e sua fé, Deus escolheu Israel
para ser um povo especial ao longo da história; para que participasse de modo
especial do seu plano de redimir toda a humanidade. Ao estabelecer um
relacionamento vertical e correto com Deus, Israel seria o exemplo para as
demais nações. Era desejo do Altíssimo que Israel se distinguisse dos outros
povos como sua joia preciosa. Ele queria que a santidade de Israel, como
exemplo vivo do poder e de sua graça, atraísse o restante das nações.
Entretanto, Israel fracassou nesse propósito. A promessa estabelecida em
Gênesis 17.8 foi invalidada pela apostasia e infidelidade da nação (Is 24.5; Jr
31.32). Por isso, Israel foi levado para o exílio na Assíria (2 Rs 17),
enquanto Judá, posteriormente, foi levada para o cativeiro em Babilônia (2 Rs
25; 2 Cr 36).
3- A escolha da Igreja.
O Senhor Deus sempre desejou que os gentios fossem
levados à luz. A salvação por meio de Cristo é o cumprimento divino da promessa
dada a Abraão de abençoar todas as famílias da Terra. Embora Israel tenha
fracassado em seu ministério intercultural, Deus transferiu esse ministério
missionário aos filhos do Novo Testamento – a Igreja de Deus. Essa Igreja
herdou uma incumbência divina, sendo chamada a participar com Deus na
evangelização do mundo. Por isso, fomos chamados para ser sal da terra e luz do
mundo (Mt 5.13-14).
SINOPSE III
A missão transcultural da Igreja está fundamentada
no caráter missionário de Deus.
AUXÍLIO MISSIOLÓGICO
“DEUS ESPÍRITO SANTO COMO MISSIONÁRIO
O Espírito Santo é a presença de Deus no mundo. Ele
é um membro da Trindade que vai aonde lhe é destinado. Ao compartilhar com o
Pai e o Filho os aspectos qualitativos de personalidade, divindade e
infinitude, Ele, também, é ‘luz e amor’. Ainda assim, raramente a doutrina do
Espírito Santo é relacionada a missões mundiais, embora esse pareça ser o
principal ímpeto da operação do Espírito de acordo com as Escrituras. O grande
livro de Harry Boer, Pentecost and Missions (Pentecostes e missões), portanto,
não é apenas bem-vindo, mas muito necessário. Ele harmoniza um tanto a questão,
embora o livro seja totalmente desconsiderado pelos teólogos de hoje. As duas
principais emanações redentoras de Deus são a encarnação de nosso Senhor Jesus
Cristo e Pentecostes, a vinda do Espírito Santo. Há, porém, um ministério
pré-pentecostes e um ministério pós-pentecostes do Espírito Santo. O ministério
pré-pentecostes é totalmente exposto no Antigo Testamento e nos Evangelhos,
enquanto que o ministério pós-pentecostes relaciona-se em particular a missões
mundiais. Podemos falar disso como o ministério geral ou universal do Espírito
Santo, tendo em mente que o Espírito Santo é a presença de Deus e é
onipresente. Como tal, Ele está em operação no universo humano” (PETERS, George
W. Teologia Bíblica de Missões. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2000, pp.92,93)
CONCLUSÃO
Vimos a natureza missionária de Deus desde o início
da Bíblia. A partir de uma família, Deus planejou a salvação para a toda a
humanidade. Isso revela que o plano redentor de Deus está fundamentado no seu
excelso e glorioso amor pelo mundo todo (Jo 3.16). É esse amor que estimula a
Igreja de Cristo levar a sério a obra missionária até que o Senhor Jesus volte.
Deus não desistiu do pecador. Por isso, Ele conta conosco, pois é a sua vontade
“que todos os homens se salvem” (1 Tm 2.4).
REVISANDO O CONTEÚDO
1- O que o apóstolo Paulo escreve a respeito da
bênção de Abraão?
O apóstolo Paulo escreve que essa bênção refere-se
ao Evangelho revelado em nosso Senhor Jesus Cristo, o descendente legítimo de
Abraão (Gl 3.8,16).
2- Segundo a lição, por que Deus é o nosso maior
modelo missionário?
Ele mesmo, e não outro, é o maior protagonista das
atividades missionárias. Deus age no mundo pela sua graça a fim de
reconciliá-lo consigo mesmo (2 Co 5.19). Por isso, o nosso maior o modelo
missionário é o próprio Deus.
3- O que significa redenção?
Redenção significa livrar o escravo de sua
escravidão com base no pagamento de um preço por um redentor.
4- Quando que a experiência de redenção do crente
estará completa e consumada?
A experiência de redenção só estará completa e
consumada na segunda vinda de Cristo, por ocasião da glorificação final do
crente (Lc 21.28; Rm 8.23; Ef 1.14).
5- Para quem Deus transferiu o ministério
missionário?
Deus transferiu esse ministério missionário aos filhos do Novo Testamento – a Igreja de Deus.
Pb. Rogério Faustino
Neweb
Compromisso com a Palavra
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