Lição 02: A Porta da Fé se Abre entre os Gentios
TEXTO ÁUREO
“Porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te pus para luz dos gentios, para que sejas de salvação até aos confins da terra.” (At 13.47).
VERDADE PRÁTICA
O propósito de Deus é que o Evangelho alcance todas as nações, revelando seu eterno desejo de salvar a todos.
LEITURA DIÁRIA
Segunda — A missão aos gentios nasce da promessa do Espírito
Atos 1.8
8 - Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra.
Terça — Quem é formado em Cristo vive para anunciar Cristo
Atos 11.26
26 - E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja, e ensinaram muita gente; e em Antioquia foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos.
Quarta — A primeira porta que Deus usa para alcançar os gentios
Atos 11.20
20 - E havia entre eles alguns homens chíprios e cirenenses, os quais entrando em Antioquia falaram aos gregos, anunciando o Senhor Jesus.
Quinta — Deus planejou que seu povo fosse luz para as nações
Isaias 49.6
6 - Disse mais: Pouco é que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacó, e tornares a trazer os preservados de Israel; também te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da terra.
Sexta — O Evangelho é poder de Deus para todo o ser humano
Romanos 1.16
16 - Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego.
Sábado — É Deus quem abre a porta da fé aos gentios
Atos 14.27
27 - E, quando chegaram e reuniram a igreja, relataram quão grandes coisas Deus fizera por eles, e como abrira aos gentios a porta da fé.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Atos 13.44-52
45 — Então, os judeus, vendo a multidão, encheram-se de inveja e, blasfemando, contradiziam o que Paulo dizia.
46 — Mas Paulo e Barnabé, usando de ousadia, disseram: Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e vos não julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios.
47 — Porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te pus para luz dos gentios, para que sejas de salvação até aos confins da terra.
48 — E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se e glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna.
49 — E a palavra do Senhor se divulgava por toda aquela província.
50 — Mas os judeus incitaram algumas mulheres religiosas e honestas, e os principais da cidade, e levantaram perseguição contra Paulo e Barnabé, e os lançaram fora dos seus limites.
51 — Sacudindo, porém, contra eles o pó dos pés, partiram para Icônio.
52 — E os discípulos estavam cheios de alegria e do Espírito Santo.
HINOS HINOS DA HARPA CRISTÃ
PLANO DE AULA
1. INTRODUÇÃO
Nesta lição acompanhamos um dos momentos mais marcantes da história da Igreja: quando Deus abre, de forma clara e soberana, a porta da fé aos gentios. Ao seguir a primeira viagem missionária de Paulo e Barnabé, percebemos que o Evangelho avança mesmo em meio à oposição, à rejeição e às dores do ministério. Ensinar esse conteúdo é conduzir os alunos a compreenderem que a missão não depende da aceitação humana, mas da fidelidade ao chamado de Deus. A igreja que discerne o agir do Espírito aprende a perseverar, a confiar no poder do Evangelho e a celebrar cada porta que o Senhor abre para a salvação.
2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
I) Explicar ao aluno o avanço missionário entre os gentios de acordo com a Missão em Chipre;
III) Fortalecer no aluno a fé que perseverou em Icônio, Listra e Derbe.
Estudar a missão entre os gentios nos ajuda a compreender que o Evangelho ultrapassa fronteiras culturais, religiosas e geográficas. Ao acompanhar a ação do Espírito Santo em Atos, percebemos que a igreja de hoje é herdeira dessa missão e chamada a viver a fé com coragem, perseverança e compromisso com a salvação de vidas.
Para iniciar a aula, o professor pode apresentar um breve percurso missionário, como se conduzisse a classe por uma “viagem” com Paulo e Barnabé. Comece localizando Chipre como a primeira porta aberta aos gentios, avance para Antioquia da Pisídia, onde o Evangelho ilumina corações e provoca decisões, e prossiga até Icônio, Listra e Derbe, destacando a perseverança da fé em meio à oposição. Use um mapa das viagens missionárias do apóstolo Paulo disponíveis em Atlas ou em Bíblias de Estudo. Esse movimento ajuda o aluno a perceber que a missão cristã é progressiva, enfrenta desafios distintos em cada contexto, e permanece firme porque é conduzida pelo Espírito Santo.
3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO
Assim como a Igreja Primitiva respondeu ao chamado de Deus em diferentes cidades e contextos, somos desafiados a avaliar nossa disposição em obedecer ao Espírito Santo, hoje. A lição nos convida a perseverar na fé, anunciar o Evangelho com coragem e confiar que Deus continua abrindo portas, mesmo em meio às dificuldades.
4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR
Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 106, p.37, você encontrará um subsídio especial para esta lição.
Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto “Luz que Alcança os Gentios”, localizado depois do segundo tópico, aprofunda a questão do alcance do Evangelho aos gentios a partir de um debate entre os judeus; 2) O texto “O Papel da fé na Tarefa”, localizado ao final do terceiro tópico, reflete sobre o papel da fé na missão da igreja cristã.
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A primeira viagem missionária do apóstolo Paulo está registrada em Atos 13 e 14. Logo após serem separados pelo Espírito Santo (At 13.2,3 _ 2 - E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. 3 -Então, jejuando e orando, e pondo sobre eles as mãos, os despediram.), Paulo e Barnabé, guiados pela direção divina, iniciaram a obra que o Senhor lhes confiara. A jornada durou cerca de dois anos, entre 46 e 48 d.C. Nesse período, acompanhados por João Marcos, partiram de Antioquia da Síria, seguiram para Chipre — terra natal de Barnabé — e avançaram pela Ásia Menor, anunciando o Evangelho em Antioquia da Pisídia, Icônio, Listra e Derbe. Toda a missão tinha um alvo claro: alcançar os gentios e revelar que o plano de Deus abraça todas as nações sob a luz de Cristo. Esse é o assunto que veremos nesta lição.
( A missão entre os gentios tem seu início, a porta do Evangelho é então aberta para eles e os mensageiros são Paulo e Barnabé, acompanhados de João Marcos. Deus queria mostrar que os gentios também faziam parte do plano redentor, do sacrifício de Jesus no Calvário. Essa primeira viagem será uma experiência sobrenatural na vida da igreja e os missionários irão ser testemunhas de vidas sendo salvas, libertas e o poder de Deus cair sobre os gentios.)
Palavra-Chave: MISSÃO
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Conduzidos pelo Espírito Santo, Paulo e Barnabé partiram de Antioquia, desceram a Selêucia e navegaram rumo a Chipre — terra natal de Barnabé e já evangelizada por helenistas (At 11.19 _ 19 - E os que foram dispersos pela perseguição que sucedeu por causa de Estêvão caminharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a palavra, senão somente aos judeus.). Aportando em Salamina, anunciaram o Evangelho nas sinagogas, cumprindo o princípio missionário revelado por Paulo: “primeiro do judeu e também do grego” (Rm 1.16). Acompanhados por João Marcos, seu cooperador (Cl 4.10 _ 10 - Aristarco, que está preso comigo, vos saúda, e Marcos, o sobrinho de Barnabé, acerca do qual já recebestes mandamentos; se ele for ter convosco, recebei-o;), avançaram pela ilha até Pafos (At 13.6 _ 6 - E, havendo atravessado a ilha até Pafos, acharam um certo judeu mágico, falso profeta, chamado Barjesus,). Assim, a missão se expandia, demonstrando que proclamar a Palavra exige fidelidade (2 Tm 3.16,17 _ 16 - Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; 17 -Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra. ), reverência (Jr 23.28,29 _ 28 - O profeta que tem um sonho conte o sonho; e aquele que tem a minha palavra, fale a minha palavra com verdade. Que tem a palha com o trigo? diz o Senhor. 29 - Porventura a minha palavra não é como o fogo, diz o Senhor, e como um martelo que esmiúça a pedra? ) e obediência sensível à direção do Espírito Santo (At 13.2 _ 2 - E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado.).
Em Pafos, os missionários enfrentaram Barjesus, também chamado Elimas — um mágico e falso profeta (Dt 18.9-11 _ 9 - Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te der, não aprenderás a fazer conforme as abominações daquelas nações. 10 - Entre ti não se achará quem faça passar pelo fogo a seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; 11 - Nem encantador, nem quem consulte a um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos;; Gl 5.20,21 _ 20 - Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, 21 - Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus.). Ele resistia à pregação, tentando impedir que o procônsul Sérgio Paulo, homem prudente, ouvisse a Palavra de Deus. Cheio do Espírito Santo, Paulo o repreendeu com autoridade, declarando o juízo divino (v.11). A cegueira que o atingiu confirmou o poder do Evangelho e levou Sérgio Paulo a crer, maravilhado com a doutrina do Senhor. Onde a luz resplandece, as trevas recuam (Jo 1.5 _ 5 - E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam.; Ef 6.12 _ 12 - Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais.).
O encontro em Pafos revela que o Evangelho rompe barreiras sociais e espirituais. Paulo, cheio do Espírito Santo, confronta Elimas e testemunha a conversão de Sérgio Paulo, mostrando que a Palavra transforma mente, coração e vida (Rm 12.2 _ 2 - E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.; 2 Co 5.17 _ 17 - Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.). O Evangelho ilumina o entendimento, renova o interior e produz frutos visíveis (Tg 2.14-26). Que também confiemos nesse poder, orando por quem resiste e anunciando com fé. A jornada agora avança para Antioquia da Pisídia, onde a missão alcançará novas proporções.
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SINOPSE I
Em Chipre, o Espírito abre a primeira porta da missão gentílica.
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Levantando-se na sinagoga, Paulo dirige-se a judeus e gentios tementes a Deus e percorre a história de Israel para revelar que tudo aponta para Cristo. Recorda os juízes e Saul (Jz 2.16 _ 16 - E levantou o Senhor juízes, que os livraram da mão dos que os despojaram.; 1 Sm 31.13 _ 13 - E tomaram os seus ossos, e os sepultaram debaixo de um arvoredo, em Jabes, e jejuaram sete dias.), apresenta Jesus como o descendente de Davi (Mt 1.1-17; Lc 3.23-38), afirma que João preparou seu caminho (Mt 3), que a cruz cumpriu as profecias (Is 53; Sl 22) e que a ressurreição foi confirmada por testemunhas e pelas Escrituras (1 Co 15.1-23; Sl 2.7 _ 7 - Proclamarei o decreto: o Senhor me disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei.; 16.10 _ 10 - Pois não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção.). Proclama a justificação pela fé (Rm 4.13-21) e a salvação a quem crê (Jo 3.16,36 _ 16 - Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. 36 - Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece.). Seu discurso termina com um apelo solene para que os ouvintes não repitam o erro dos que rejeitaram o Messias. A repercussão é imediata: enquanto muitos judeus se retiram, os gentios rogam que Paulo retorne no sábado seguinte. E assim, “quase toda a cidade” se reúne para ouvir a Palavra (At 13.44 _ 44 - E no sábado seguinte ajuntou-se quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus.), revelando uma abertura extraordinária ao Evangelho.
Fiel ao princípio de alcançar primeiro o judeu e depois o gentio (Rm 1.16 _ 16 - Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. ), Paulo inicia sua pregação nas sinagogas. Contudo, em Antioquia da Pisídia, a inveja e a resistência dos judeus revelam a dor do apóstolo ao ver seu povo rejeitar o Evangelho (Rm 9.1-3 _ 1 - Em Cristo digo a verdade, não minto (dando-me testemunho a minha consciência no Espírito Santo): 2 - Que tenho grande tristeza e contínua dor no meu coração. 3 - Porque eu mesmo poderia desejar ser anátema de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;). Diante dessa recusa, Paulo e Barnabé declaram: “Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, [...] eis que nos voltamos para os gentios” (At 13.46). Assim, dentro do propósito soberano de Deus, o Evangelho alcança as nações.
Ao rejeitarem a mensagem, muitos judeus se tornaram “indignos da vida eterna”, não por um decreto arbitrário, mas pela resistência voluntária ao Evangelho. Assim, Paulo volta-se aos gentios, que recebem a Palavra com alegria e fé sincera. Cumpre-se, então, o propósito divino anunciado em Isaías: Israel seria luz para as nações (Is 49.6 _ 6 - Disse mais: Pouco é que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacó, e tornares a trazer os preservados de Israel; também te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da terra.), e de Israel viria Cristo, a “luz para revelação aos gentios” (Lc 2.32 — NAA). O texto afirma que “creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna” (v.48). A melhor compreensão, conforme a Bíblia de Estudo Pentecostal, é: “todos os que estavam dispostos para a vida eterna”. Ou seja, todos os que responderam positivamente ao chamado do Espírito. A salvação é oferecida a todos (1 Tm 2.4 _ 4 - Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.; Tt 2.11 _ 11 - Porque a graça salvadora de Deus se há manifestado a todos os homens, ; 2 Pe 3.9 _ 9 - O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se.), mas acolhida apenas pelos que creem. Muitos gentios acolheram a Palavra e tornaram-se testemunhas vivas do poder transformador do Evangelho. Ainda hoje, o Senhor abre portas onde menos esperamos. A missão avança quando a igreja responde com fé, discernimento e obediência. Assim como Antioquia da Pisídia se tornou o lugar de grande colheita, Deus deseja usar cada crente como portador da luz de Cristo. A obra, porém, não terminou ali. Agora, a jornada missionária se desloca para Icônio, Listra e Derbe, onde novos desafios e milagres revelarão novamente o poder do Evangelho por meio do Espírito Santo.
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SINOPSE II
O Evangelho ilumina Antioquia da Pisídia e alcança os gentios.
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AUXÍLIO DEVOCIONAL
LUZ QUE ALCANÇA OS GENTIOS
“A mensagem de Paulo aos judeus na sinagoga de Antioquia [da Pisídia] começou com uma ênfase na aliança de Deus com Israel. Este era um ponto de acordo, porque todos os judeus tinham orgulho de ser o povo escolhido de Deus. Então Paulo continuou a explicar como as Boas Novas representam o cumprimento da aliança. Mas, para alguns judeus, foi difícil aceitar esta mensagem. [...] Porque era necessário que as Boas Novas chegassem primeiro aos judeus? Deus planejou que por intermédio da nação judaica todo o mundo viesse a conhecê-lo (Gn 12.3). Paulo, um judeu, amava seu povo (Rm 9.1-5) e queria dar-lhe a oportunidade de unir-se a ele na proclamação da salvação de Deus. Infelizmente, muitos judeus não reconheceram a Jesus como o Messias e não entenderam que Deus oferecia a salvação a todos, judeus e gentios, que fossem a Ele por meio da fé em Cristo. Deus planejou que Israel fosse essa luz (Is 49.6). De Israel, nasceu Jesus, a Luz das nações (Lc 2.32). Esta Luz se expandiria e iluminaria os gentios” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, pp.1510,1511).
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Em Icônio, Paulo e Barnabé entraram na sinagoga e anunciaram o Evangelho com tal convicção que muitos judeus e gregos creram. O Senhor confirmava a Palavra com “sinais e prodígios” (v.3), dando testemunho da graça que operava por meio deles. Entretanto, a cidade dividiu-se, e uma conspiração surgiu para apedrejá-los. Obedientes à direção do Espírito, os missionários retiraram-se para Listra, não por medo, mas por prudência, preservando-se para continuar a missão (Mt 10.23 _ 23 - Quando pois vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel sem que venha o Filho do homem.). Onde a Palavra frutifica, a oposição também se levanta, mas o avanço do Evangelho não pode ser detido.
Em Listra, Paulo cura um homem aleijado de nascimento, o que leva a multidão, confundida, a tentar adorá-los como deuses. Paulo e Barnabé rejeitam a idolatria e anunciam o Deus vivo, Criador de todas as coisas. Porém, judeus vindos de Antioquia e Icônio incitam o povo contra eles, e Paulo é apedrejado e deixado como morto. Mas o Senhor o restaura, e ele se levanta, retornando à cidade para reafirmar seu compromisso com o Evangelho. A fé bíblica não foge da dor: permanece firme porque está ancorada no Deus vivo.
Em Derbe, o Evangelho encontra terreno fértil. Muitos se convertem, e novos discípulos são formados. Mesmo após perseguições e sofrimento, Paulo e Barnabé continuam a pregar e edificam uma comunidade forte na fé. A obra missionária prossegue porque suas raízes não estão na comodidade, mas na fidelidade ao chamado de Cristo.
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SINOPSE III
Em Icônio, Listra e Derbe, a fé persevera apesar da oposição.
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AUXÍLIO TEOLÓGICO
O PAPEL DA FÉ NA TAREFA
“Deus ordenou que o cristianismo fosse uma religião de fé. Do ponto de vista objetivo, o cristianismo é uma religião de revelação sobrenatural. Do ponto de vista subjetivo, é uma religião de fé. A fé é o olho espiritual que observa Deus, que percebe Cristo como o Salvador e Senhor, que entende a Bíblia como a Palavra de Deus, que aceita a tarefa missionária como o propósito e a vontade de Deus, que descobre missões como o resultado natural da obra de Cristo, e que missões é um elemento inerente do chamado à salvação e submissão obediente às inclinações do Espírito Santo. Sem fé é impossível agradar a Deus; a fé é fundamental para toda a vida e todo empreendimento cristão. Não há uma obra espiritual verdadeiramente cristã que não seja também uma obra de fé. Embora o homem através da queda tenha se transformado de um ser que crê em um ser descrente, ainda assim, através da operação do Espírito Santo, pode voltar a ser crente. Pela fé, ele aceita a salvação oferecida em Cristo. Paulo nos diz que caminhamos pela fé e não pela visão. A vida cristã é, do início ao fim, uma vida de fé; assim como também é a tarefa missionária.” (PETERS, George W. Teologia Bíblica de Missões. Rio de Janeiro: CPAD, 2000, p.196)
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Ao encerrar esse ciclo missionário, os apóstolos retornam às cidades onde haviam sofrido, fortalecendo os discípulos e estabelecendo presbíteros (At 14.22,23 _ 22 - Confirmando os ânimos dos discípulos, exortando-os a permanecer na fé, pois que por muitas tribulações nos importa entrar no reino de Deus. 23 - E, havendo-lhes, por comum consentimento, eleito anciãos em cada igreja, orando com jejuns, os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido.). Depois, apresentam à igreja de Antioquia o relatório do que Deus fizera, celebrando que “abrira aos gentios a porta da fé” (At 14.27). A missão continua porque a graça conduz, sustenta e abre caminhos onde parecia impossível.
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Avançaram pela Ásia Menor, em Antioquia da Pisídia, Icônio, Listra e Derbe.
O encontro em Pafos revela que o Evangelho rompe barreiras sociais e espirituais.
“Era mister que nós se vos pregasse primeiro a Palavra de Deus.”
Ao rejeitarem a mensagem, muitos judeus se tornaram “indignos da vida eterna”, não por um decreto arbitrário, mas pela resistência voluntária ao Evangelho. Assim, Paulo volta-se aos gentios, que recebem a Palavra com alegria e fé sincera.
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REVISTA ENSINADOR CRISTÃO
A PORTA DA FÉ SE ABRE ENTRE OS GENTIOS
O propósito de Deus para alcançar todas as nações contou com a colaboração de um servo escolhido especificamente para esta missão. O apóstolo Paulo foi posto pelo próprio Cristo como “luz para os gentios” (At 13.47) e, dessa forma, grande parte da evangelização do mundo antigo teve a participação deste valoroso homem de Deus. Em sua primeira viagem missionária, o apóstolo vivenciou manifestações gloriosas do poder divino, ao passo que o próprio apóstolo afirma que Deus “abrira aos gentios a porta da fé” (At 14.27). Um fato marcante durante o cumprimento da missão por Paulo e Barnabé é que o anúncio do Evangelho sempre foi seguido de embates contra as forças espirituais das trevas, bem como por perseguições. Contudo, a mão do Senhor conduzia, protegia e confirmava a atuação dos missionários (At 14.3,4). Esta é uma realidade que aqueles que dedicam suas vidas a anunciar o Evangelho da graça devem se acostumar. Não há nenhuma promessa de alívio. Antes, as perseguições atestam que a igreja está no rumo certo no que diz respeito a alcançar almas para a salvação. O Comentário do Novo Testamento — Aplicação Pessoal (CPAD), ressalta os episódios em Icônio: “A perseguição parece ter sido, em parte, a razão pela qual Paulo e Barnabé se detiveram em Icônio. Como já aconteceu em todos os lugares onde eles estiveram, Deus dava testemunho à palavra da sua graça, permitindo que por suas mãos se fizessem sinais e prodígios — provavelmente curando os doentes e expulsando demônios. No Livro de Atos, sinais e prodígios são essenciais para revelar a obra de salvação em Cristo e para proclamar o Evangelho, conferindo autenticidade à autoridade dos apóstolos. Ainda assim, houve um desacordo e dividiu-se a multidão da cidade. Alguns creram nos rumores e eram pelos judeus, ao passo que outros eram pelos apóstolos. Num motim, uma multidão de gentios e judeus decidiu atacar os apóstolos e apedrejá-los. Felizmente, os apóstolos fugiram. A oposição não interrompeu a sua mensagem. Paulo e Barnabé foram à região da Licaônia” (2009, Volume 1, p.687). Note que a obediência e submissão ao direcionamento do Espírito Santo, resultou em grandes avanços da missão evangelizadora da Igreja. Todavia, este progresso para o Evangelho trouxe custos à integridade física e mental dos apóstolos que tiveram de enfrentar ameaças e apedrejamentos. O admirável dessa história é que o relato de Barnabé e Paulo não é de tristeza, mas de felicidade por haverem padecido em razão do Evangelho. Trata-se de um testemunho vivo da ação do Espírito Santo na vida de crentes que foram separados e entenderam o que significa viver em prol da causa de Cristo. Há recompensa gloriosa pelo esforço de levar o Evangelho (1Co 9.16,17).
Pb. Rogério Faustino
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