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TEXTO ÁUREO
“Disse, porém, Rute: Não me instes para que te deixe e me afaste de ti; porque, aonde quer que tu fores, irei eu e, onde quer que pousares à noite, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus. (Rt 1.16)
VERDADE PRÁTICA
A fé cristã exalta o amor familiar e, mais especificamente, o respeito e a honra entre nora e sogra, bem como genro e sogro.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – Lv 26.18-20
A disciplina de Deus para com o seu povo.
E, se ainda com estas coisas não me ouvirdes, então eu prosseguirei a castigar-vos sete vezes mais, por causa dos vossos pecados.
Porque quebrarei a soberba da vossa força; e farei que os vossos céus sejam como ferro e a vossa terra como cobre.
E em vão se gastará a vossa força; a vossa terra não dará a sua colheita, e as árvores da terra não darão o seu fruto.
Levítico 26:18-20
Terça – Rm 8.28 Os
acontecimentos contribuem para o bem.
E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.
Romanos 8:28
Quarta – Rm 8.31
Deus está a favor do seu povo.
Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?
Romanos 8:31
Quinta – Hc 2.4; Rm
1.17 Na família é preciso viver pela fé.
Eis que a sua alma está orgulhosa, não é reta nele; mas o justo pela sua fé viverá.
Habacuque 2:4
Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá pela fé.
Romanos 1:17
Sexta – 2 Co 8.9 A
pobreza nos legou riquezas gloriosas.
Porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, por amor de vós se fez pobre; para que pela sua pobreza enriquecêsseis.
2 Coríntios 8:9
Sábado – Mt 1.3-6
Rute encontra-se na genealogia de Jesus.
E Judá gerou, de Tamar, a Perez e a Zerá; e Perez gerou a Esrom; e Esrom gerou a Arão;
E Arão gerou a Aminadabe; e Aminadabe gerou a Naassom; e Naassom gerou a Salmom;
E Salmom gerou, de Raabe, a Boaz; e Boaz gerou de Rute a Obede; e Obede gerou a Jessé;
E Jessé gerou ao rei Davi; e o rei Davi gerou a Salomão da que foi mulher de Urias.
Mateus 1:3-6
Hinos Sugeridos, clique para ouvir:
LEITURA BÍBLICA EM
CLASSE
Rute 1.1-5, 8,12-14
1- E sucedeu que nos
dias em que os juízes julgavam, houve uma fome na terra; pelo que um homem de
Belém de Judá saiu a peregrinar nos campos de Moabe, ele, e sua mulher, e seus
dois filhos.
2- E era o nome
deste homem Elimeleque, e o nome de sua mulher, Noemi, e os nomes de seus dois
filhos, Malom e Quiliom, efrateus, de Belém de Judá; e vieram aos campos de
Moabe e ficaram ali.
3- E morreu
Elimeleque, marido de Noemi; e ficou ela com os seus dois filhos,
4- Os quais tomaram
para si mulheres moabitas; e era o nome de uma Orfa, e o nome da outra, Rute; e
ficaram ali quase dez anos.
5- E morreram também
ambos, Malom e Quiliom, ficando assim esta mulher desamparada dos seus dois
filhos e de seu marido.
8 E disse Noemi às
suas duas noras: Ide, voltai cada uma à casa de sua mãe; e o Senhor use de
benevolência, como usastes com os falecidos e comigo.
12- Tornai, filhas
minhas, ide-vos embora, que já mui velha sou para ter marido; ainda quando eu
dissesse: Tenho esperança, ou ainda que esta noite tivesse marido, e ainda
tivesse filhos,
13- esperá-los-íeis
até que viessem a ser grandes? Deter-vos-íeis por eles, sem tomares marido?
Não, filhas minhas, que mais amargo é a mim do que a vós mesmas; porquanto a
mão do Senhor se descarregou contra mim.
14- Então, levantaram a sua voz e tornaram a chorar; E Orfa beijou a sua sogra; porém Rute se apegou a ela.
PLANO DE AULA
1- INTRODUÇÃO
Diante do estigma
cultural do relacionamento com as sogras em nosso país, comumente motivo de
piada mesmo entre os evangélicos, pode soar inusitado que uma das histórias
mais belas de companheirismo das Escrituras se dê justamente entre Rute e sua
sogra Noemi. Essa lição torna-se, portanto, uma excelente oportunidade para
repensarmos esses paradigmas e os dilemas familiares em torno dessa relação de
parentesco tão emblemática. Procure compreender o contexto diverso entre os
seus alunos, já que para muitos a figura da sogra pode ser como a de uma
segunda mãe, enquanto para outros, no entanto, pode representar algo
problemático e até pesaroso. Conduza a sua classe a refletir sobre que fatores
estabelecem essa dinâmica e, independentemente de como seja tal relação, que
lições podemos extrair para as nossas vidas desse que é um dos mais lindos
exemplos de bom relacionamento entre nora e sogra da história.
2- APRESENTAÇÃO DA
LIÇÃO
A) Objetivos da
Lição:
I) Apresentar o
contexto de crise socioeconômica na Judeia, somado ao drama familiar causado
pelo luto de Noemi e Rute
II) Identificar que
a união de fé entre nora e sogra foram cruciais para a superação das
adversidades inerentes à vida;
III) Refletir sobre
como, ao honrar sua sogra, Rute gerou bons frutos para toda a família,
repercutindo até mesmo na linhagem do Messias;
IV) Enfatizar as
bênçãos de Deus a partir do relacionamento entre nora e sogra.
B) Motivação: Em
meio a uma sociedade habituada a satirizar a figura da sogra, apresentar um
caso que vá no contrafluxo pode ser desafiador, mas extremamente potente para
inspirar melhores relacionamentos. Por meio desse estudo, relações podem ser
saradas ou ao menos revistas, com uma nova perspectiva e lições aprendidas
através da relação honrosa – e honrada por Deus – entre Rute e Noemi.
C) Sugestão de
Método: Pergunte à classe como ela demonstraria gratidão a quem lhe desse um
presente suntuoso, algo que fosse até mesmo a realização de um sonho. Deixe que
alguns se expressem e pergunte em seguida: Você acha que lembrar da gratidão
por esse presente ajudaria a conduzir melhor alguns impasses na relação com tal
pessoa? Após conjecturas, diga: Essa pessoa é a sua sogra – quem gerou, criou e
nos confiou o nosso cônjuge, nossa própria carne (Mc 10.8) – presente que já
foi tão sonhado por nós quando orávamos para construir uma família. Frise que,
a despeito das discordâncias, o motivo que nos une às nossas sogras sempre será
maior para nos impulsionar a relevar, perdoar, entrar em acordo e fazer todo o
possível para construir uma relação respeitosa, em benefício daqueles a quem
mais amamos. Honrar sogras (e noras) é, portanto, uma forma de demonstrar
gratidão a Deus e zelo pela família inteira que Ele nos concedeu. E, assim como
nos mostra o exemplo de Rute e Noemi, Deus honra a quem sabe honrar.
3- CONCLUSÃO DA
LIÇÃO
A) Aplicação: Como
sabemos, embora fiéis ao Senhor, no mundo teremos aflições. E Deus nos deu a
família como uma das forças motoras mais poderosas para nos ajudar a superar
todas elas. Ao zelar pelo bom relacionamento com a nossa sogra, todos os
membros da família são abençoados. Por meio da união de fé entre nora e sogra,
adversidades intransponíveis são, em Deus, superadas. E não apenas isso, tal
comunhão, sobretudo em meio às crises, pode repercutir em bênçãos espirituais
derramadas sobre toda a nossa família. Como muito bem nos mostra 0 exemplo de
Rute e Noemi, Deus honra a quem sabe honrar.
4- SUBSÍDIO AO
PROFESSOR
A) Revista Ensinador
Cristão. Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos,
entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 93, P-39,
você encontrará um subsídio especial para esta lição.
B) Auxílios
Especiais: Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na
preparação de sua aula:
1) O texto “ O cuidado de Deus em tempos de aflição ”, localizado ao final do primeiro tópico, mostra que o crente fiel também passa por adversidades. Contudo, o Senhor faz todas elas cooperarem para o bem e o cumprimento de seus gloriosos propósitos;
2) O texto “ Deus honra aos que permanecem fiéis”, localizado ao final do segundo tópico, traz uma reflexão a respeito de como o Senhor abençoa aos que permanecem íntegros em momentos de dor e desespero, recompensando-nos com muito mais do que pedimos ou pensamos.
INTRODUÇÃO
Nesta lição, estudaremos uma das mais belas histórias bíblicas em que se exalta o amor e a virtude da mulher moabita chamada Rute. É a história de um drama familiar que envolve o luto, a subsistência e a desesperança. Trata-se de uma crise generalizada de pobreza, doença, viuvez e morte. Contudo, nesse drama familiar, a obstinação de Rute se destaca, pois ela foi capaz de superar as dificuldades com atitudes de fé, inteligência, lealdade, persistência e esperança. É a narrativa bíblica de uma nora que cultivava um verdadeiro amor no coração pela sua sogra e, por isso, foi capaz de enfrentar a crise da escassez numa terra inóspita, longe de seu povo original. Temos muito o que aprender com o relato bíblico do relacionamento entre Rute e sua sogra Noemi.
PALAVRA-CHAVE: HONRA
I – A CRISE
ECONÔMICA NA TERRA DA JUDÉIA
1- A escassez que provocou fome na “casa de pão” (Rt 1.1).
O alimento básico das famílias que viviam na região da Judéia estava escasso por causa do mau governo dos últimos juízes de Israel, que abandonaram o Senhor. A cidade de Belém , de onde Noemi saiu com seu marido Elimeleque, era o lugar que, anteriormente, sofreu de sequidão e escassez. Ora, a palavra Belém significa “casa de pão”, mas a “cidade do pão” estava sem o pão que representava o sustento material do povo. A cidade deixou de ser um celeiro de grãos para ser um lugar de escassez e fome, carestia e seca por toda a parte da terra de Canaã. Na Bíblia, às vezes, a fome é um modo de Deus disciplinar o povo que pecou contra Ele (Lv 26.18-20). Naquele tempo, Israel havia se afastado da comunhão com Deus e chegado ao ponto de cultuar os ídolos pagãos. A bem da verdade, nem todos agiam do mesmo modo, mas a disciplina era para todos.
Significado de Belém no Hebraico Bíblico
Belém significa “casa do pão”, do original betlehem, ou seja, bet, “casa”, e lehem, “pão” ou “alimento”, (Beit Lechem, em Hebraico בית לחם significa Casa do Pão). Havia bons campos de trigo e de cevada na extensa planície ao sopé da colina: talvez se deva a essas culturas o nome do lugar. A cidade de Belém era um tipo de aldeia localizada em um monte a cerca de oito quilômetros ao sul de Jerusalém. Aquela era uma região fértil, e também conhecida como Efrata, “milharal” (Gn 35:19). Logo, a cidade de Belém geralmente era chamada de Belém Efrata ou Belém de Judá (EFRATA אפרת Em hebraico significa: Terra frutífera).
2- A crise de uma família (Rt 1.1-3).
A família do livro de Rute (Rute que dizer “amiga”, “companheira”. Curto e delicado, o nome feminino Rute surge como uma variação do hebraico Ruth, que surgiu a partir da palavra Re'ut.) era constituída por Elimeleque, Noemi, (Noemi quer dizer graciosa, doce, amável, do hebraico no'ami.) os filhos Malom e Quiliom enquanto estavam na Judéia. A crise econômica obrigou Elimeleque a tomar uma decisão em busca de solução para a subsistência da família em outro lugar. Em vez de ficar parado, ele tomou o caminho que parecia mais racional, o caminho das terras planas de Moabe. Elimeleque conhecia o Senhor, mas não o buscou para tomar aquela importante decisão. Ao chegarem a Moabe, a experiência não foi fácil. Ali, em Moabe, a família encontrou a morte, o luto e a viuvez que envolveram a vida dessa família quando Elimeleque faleceu e Noemi ficou viúva e com seus dois filhos (Rt 1.3a). O casamento de seus dois filhos com duas moabitas trouxe a esperança de volta ao coração de Noemi (Rt 1.3b). Mas, de repente, os dois filhos faleceram, deixando as esposas viúvas (Rt 1.5). Agora eram três viúvas que, no contexto da época, teriam enormes dificuldades de sobrevivência. Essa história nos mostra que uma família pode estar no centro de um profundo sofrimento, e que isso pode afetar o relacionamento de pessoas muito próximas como a nora e a sogra, o genro e o sogro. Como se comportar diante dessas circunstâncias?
SINOPSE I
A crise econômica na Judeia e as fatalidades no seio familiar de Noemi e Rute tornaram a aliança entre elas ainda mais forte.
AMPLIANDO O
CONHECIMENTO
“NOEMI E RUTE: UMA
HISTÓRIA DE BÊNÇÃOS
A história de Noemi e Rute é marcada por uma série de bênçãos. Primeiro Rute abençoa Noemi ficando com ela. Então Noemi abençoa Rute, ajudando-a a encontrar um marido. Boaz subsequentemente abençoa Rute com um lar, e Deus os abençoa com um filho. Depois, as mulheres de Belém dizem a Noemi que ela é abençoada com uma nora que vale mais do que sete filhos.” Amplie mais o seu conhecimento, lendo Mulheres Marcantes da Bíblia, editada pela CPAD, pp.89-96.
AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO
O CUIDADO DE DEUS EM
TEMPOS DE AFLIÇÃO
“A história de Rute desenrola-se durante o período dos juízes. (O livro de Rute conta a história da família de Elimeleque, que viveu durante a época dos juízes (ver Rute 1:1–2). Porém ele é escrito um bom tempo depois já que consta a genealogia de Davi (ver Rute 4:17–22), depois da época de Davi ou Salomão, provavelmente após o exílio babilônico) Ela revela que durante a deplorável apostasia moral e espiritual daqueles dias, havia um remanescente fiel que continuava a amar e obedecer a Deus. O livro salienta o fato de que Deus opera na vida daqueles que permanecem fiéis a Ele e à sua Palavra. Embora Noemi fosse uma fiel seguidora do Senhor, experimentou grande adversidade. Ela e a sua família sofreram os efeitos da fome, e tiveram que abandonar a sua própria casa. Além disso, ela perdeu seu marido e seus dois filhos. Parecia que o Senhor a abandonara e até mesmo se voltará contra ela. A história de Rute, no entanto, revela que Deus continuava cuidando dela, inclusive agindo através de terceiros, para socorrê-la em suas necessidades. Como no caso de Noemi, crente fiel e leal a Cristo pode experimentar grandes adversidades na sua vida. Tal fato não significa que Deus o abandonou ou que está castigando. As Escrituras frisam, repetidas vezes, que Deus continua, com todo o amor, a fazer todas as coisas cooperarem para o nosso bem em tempos de aflição” (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1995, p.422).
II – SUPERANDO AS
CRISES EXISTENCIAIS
1- Noemi decide voltar à sua terra (Rt 1.6-8).
Viúva com suas duas noras moabitas, Orfa e Rute, também viúvas, Noemi resolve voltar à sua terra na Judéia depois de 10 anos longe (Rt 1.4). Era uma mulher envelhecida e, por isso, resolveu liberar suas noras Orfa e Rute para que voltassem às suas famílias de origem em Moabe. Órfã aceitou a liberação de sua sogra e voltou para sua família, mas Rute resolveu ficar com Noemi (Rt 1.15-18). Provavelmente, Noemi pensou que Deus a estivesse castigando com todos os sofrimentos experimentados, e não imaginava o plano divino em todas aquelas circunstâncias. Na decisão de Rute, nascia uma amizade profunda entre nora e sogra, entre duas mulheres que seriam experimentadas pelo sofrimento. Aprendemos com o apóstolo Paulo que “ todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito” (Rm 8.28 – NAA).
2- Rute conhece o Deus de sua sogra (Rt 1.16).
Rute declarou de coração sincero à sua sogra Noemi: “O teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus” (Rt 1.16). Ela teve um gesto de amor exemplar para com Noemi. A convivência com a sogra levou Rute a conhecer o Deus de Noemi. A despeito dos sofrimentos e necessidades vividos dentro daquela família, a moabita descobriu que o Deus de sua sogra era o Deus verdadeiro, que supre as nossas necessidades (Fp 4.19). Rute apegou-se à Noemi, não só pelos laços familiares, mas também pela fé no Deus de Israel porque a sua sogra dava o exemplo de uma mulher temente a Deus. Quando sogra e nora estão unidas na presença de Deus é uma bênção para toda a família. Por intermédio dessa união, Deus traz provisões extraordinárias para as necessidades familiares.
3- Unidas contra a crise.
Toda família pode passar um período em que parece que não há perspectiva de mudança diante de uma situação difícil. Como no caso de Noemi, às vezes, a família parece chegar a “um beco sem saída” para a vida material, emocional e, até mesmo, o espiritual.. Até certo ponto isso é natural, pois quando nos deparamos com determinadas crises, nossa visão tende a ficar embaçada e limitada. Entretanto, a Palavra de Deus diz: “Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?” (Rm 8.31). Deus é pelo seu povo. Isso não é diferente com a nossa casa. A providência de Deus pode começar no relacionamento entre os membros da família. Ora, no momento de uma crise familiar, a última coisa que pode acontecer é uma “ guerra” entre seus membros. Já imaginou como ficaria muito mais pesada a carga de Noemi e Rute se elas não estivessem unidas? Sim, Rute, a nora de Noemi, foi capaz de superar as crises de sua casa, e da sua sogra, com uma visão de esperança, paciência e tenacidade para superar todas as dificuldades da família. Sua perspectiva de fé animou sua sogra e, juntas, contemplaram o agir de Deus em favor de sua família.
SINOPSE II
A lealdade entre Noemi e Rute é evidenciada na decisão de ambas, uma indo e a outra ficando, a fim de superarem juntas, em Deus, todas as dificuldades.
AUXÍLIO VIDA CRISTÃ
DEUS HONRA AOS QUE
PERMANECEM FIÉIS
“No mundo antigo, não havia quase nada pior do que ser uma viúva. Muitas pessoas tiravam vantagem das viúvas ou as ignoravam . Elas eram quase sempre atingidas pela pobreza. Portanto, a Lei de Deus ordenava que o parente mais próximo do marido falecido cuidasse da viúva. Mas Noemi não tinha parentes em Moabe, e não sabia se algum dos parentes do marido estavam vivos em Israel. Mesmo em uma situação desesperadora, Noemi teve uma atitude altruísta. Embora ela tenha decidido voltar para Israel, encorajou Rute e Orfa a permanecerem em Moabe e recomeçarem suas vidas, mesmo que isto trouxesse dificuldades para ela. Belém ficava a aproximadamente oito quilômetros a sudoeste de Jerusalém. A cidade era cercada por oliveiras e campos verdejantes. Suas colheitas eram abundantes. Certamente, o retorno de Rute e Noemi a Belém foi parte do plano de Deus, porque nesta cidade nasceria Davi (1 Sm 16.1). Como previsto pelo profeta Miquéias (Mq 5.2), Jesus Cristo também nasceria neste lugar. Portanto, esta mudança foi mais do que mera conveniência para Rute e Noemi. Ela propiciou o cumprimento das Escrituras” (Bíblia de Estudo Cronológico Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, p.422).
III – FÉ E TRABALHO
NUMA NOVA PERSPECTIVA
1- A chegada à terra do pão (Rt 1.19).
A chegada das duas mulheres viúvas à Judeia, mais especificamente a Belém, depois de 10 anos, causou alvoroço na cidade (Rt 1.19). Os antigos conhecidos de Noemi queriam saber o que havia acontecido com sua família. Ela ainda era uma mulher amargurada com as duras experiências passadas em Moabe e preferia ser chamada de “Mara” cujo significado no hebraico é “amarga” (Êx 15.23). Sua queixa se resumia a declarar que Deus parecia tê-la abandonado. Entretanto, o Senhor estava no comando da sua vida para um propósito maior do que ela poderia imaginar. Sua humilhação e tristeza começaram a ser transformadas em alegria. Assim, quando Noemi e Rute empreenderam a viagem para a Judéia, havia uma nova esperança em seus corações. Rute se tornará uma mulher de fé disposta a superar a crise de subsistência, confiando inteiramente no Deus de sua sogra. Então, sogra e nora agora estão juntas vivendo da fé, como a Bíblia diz: “O justo viverá da sua fé” (Hc 2.4.; Rm 1.17).
2- Recuperando a autoestima (Rt 1.15- 18).
Rute deu uma demonstração de carinho e amor por Noemi que a fez entender que ainda havia esperança. Elas haviam chegado à Belém no “princípio da colheita das cevadas” (Rt 1.22) (No início da colheita da cevada – correspondendo ao final do nosso mês de março pra abril, depois vinha a colheita do trigo no final de maio pra junho ) Se em Moabe a situação era precária, em Belém havia esperança de “não faltar nada” para ambas. Rute usou sua perspicácia para suprir a necessidade da casa (Rt 2.2). Essa atitude contribuiu para que Noemi levantasse seu estado de espírito e sua autoestima. É muito importante que, na família, haja pessoas dispostas a animar as outras.
3- A honra do trabalho no campo de Boaz (Rt 2.8-17).
Havia um campo que pertencia a um parente de Elimeleque, chamado Boaz (Rt 2.1). (Boaz foi um judeu, morador de Belém e pertencente à tribo de Judá. Boaz era um homem rico e um respeitado proprietário de terras em Belém (Rt 2:1-3). ele foi um parente de Elimeleque, o marido de Noemi (Rt 1:1; 2:1, filho de Salmon e Raabe. "Salmom gerou Boaz, cuja mãe foi Raabe; Boaz gerou Obede, cuja mãe foi Rute; e Obede gerou Jessé;" Mateus 1:5).Rute foi para esse campo de cevada a fim de ajuntar as espigas que os segadores abandonavam, prática permitida e concedida aos pobres pela lei mosaica (Dt 24.19-21). Assim, Rute se dispôs a trabalhar pelo seu sustento e de sua sogra, Noemi (Rt 2.7). Ela teve iniciativa e persistência, não teve medo de correr riscos (Rt 2.2), estava determinada e disposta para alcançar o objetivo desejado. Mais adiante, ao descobrir a generosidade desta estrangeira para com sua sogra, Boaz ofereceu seu campo, sua proteção e se tornou o provedor de Noemi e Rute.
SINOPSE III
A chegada a Belém, o trabalho de Rute e a descoberta de um possível remidor reacenderam a esperança e autoestima em Noemi.
IV- RUTE ENCONTRA O
REMIDOR DA FAMÍLIA
1- Rute descobre o remidor de Noemi (Rt 4.1-9).
Ao se dispor a apanhar restos das espigas deixadas pelos empregados de Boaz, Rute descobre que ele era parente de Elimeleque e, por isso, segundo a lei, Boaz podia redimir essa herança para que ficasse dentro da família e a viúva não ficasse mais desamparada. Ele fez todo o procedimento a respeito da propriedade conforme orientava a lei. Aqui, podemos perceber que Boaz é um tipo de Cristo, o nosso Redentor que, sendo rico se fez pobre para nos fazer herdeiros das suas riquezas espirituais (2 Co 8.9). Há riquezas de Cristo para a nossa família.
(O Resgatador, em Hebraico, Goel (go'el), que vem do verbo ga'al (“redimir”), é também chamado “parente-redentor” e “vingador”. O resgatador era um parente não tão distante, influente, a quem a família podia em geral recorrer quando a sua linhagem ou os seus bens corressem o risco de ser perdidos.
De acordo com as exigências para restituição de terra, o parente mais próximo do falecido era obrigado a comprar de volta a propriedade caso ela houvesse sido tomada por motivos de pobreza ou hipoteca, a fim de que o terreno permanecesse sob posse da família (Lv 25.25-28). De acordo com as exigências do casamento levirato, o parente mais próximo do falecido deveria casar-se com a viúva, para que o nome deste não fosse extinto (Dt 25.5-10). Isso significava que a família do marido era responsável por cuidar da viúva. Havia um parente mais próximo do que Boaz, e que pela lei, tinha a prioridade em tais obrigações (Rt 3:12,13). Após a recusa desse parente próximo, Boaz comunicou que cumpriria as obrigações como resgatador, e que se casaria com Rute (Rt 4:11). Boaz redimiu, ou , comprou, Rute e Noemi da pobreza e da extinção da linhagem familiar.)
2- Boaz redime Rute, a moabita (Rt 4.11-13).
Boaz foi para a porta da cidade, onde se reuniam os anciãos do povo, na forma de um júri, os quais julgavam as causas do povo. O remidor, por direito, era outro homem, porque aquela parte da terra, que pertencia a Elimeleque, estava à venda. Portanto, a herança representada por aquele pedaço de terra pertencia a outro, mas Boaz se dispôs a casar-se com Rute para que aquela terra fosse dele, convencendo os anciãos e o antigo dono a fazerem assim. Mais que isso, Boaz redimiria Rute, pagando o preço daquela terra e o direito de resgate da viúva. Foi assim que Rute, a moabita, entrou para a genealogia de Jesus (Mt 1.5). Após casar-se com Boaz, ela deu à luz um filho, o qual recebeu o nome Obede, o pai de Jessé; e este, o pai de Davi, o grande rei de Israel (Rt 4 -13)17)- Quando Jesus se manifestou na Terra, tornou-se conhecido como o “filho de Davi” (Mt 1.3-6), formando os elos da linhagem do Messias.
3- Noras e sogras.
O relacionamento entre nora e sogra tem muito a ver com o equilíbrio do relacionamento familiar. Se a relação entre elas não for sadia, muitas outras relações familiares podem ser afetadas. A história bíblica de Rute e Noemi nos mostra que é a vontade de Deus que noras e sogras, bem como genros e sogros, tenham um relacionamento em que o fruto do Espírito seja revelado (Gl 5.22-24). Com a história dessas duas personagens, aprendemos que nora e sogra podem superar, juntas, a dor do luto, o período de escassez em que toda família está sujeita a passar, a enfermidade de um filho ou de um neto. Nos momentos difíceis na família, elas podem ser um esteio para todos. A Palavra de Deus diz que em tudo devemos glorificar ao Senhor e isso passa pelos relacionamentos mais próximos dos cristãos (1 Co 10.31).
SINOPSE IV
O Senhor honrou suas servas fiéis por meio de Boaz, o resgatador, que tipifica a ação remidora de Jesus Cristo, inserindo-nos à família de Deus.
CONCLUSÃO
A história bíblica de Rute é um exemplo de fé no relacionamento entre uma nora e sua sogra. Mesmo sendo uma estrangeira, Rute foi capaz de cuidar da sua sogra, demonstrando grande carinho e respeito por ela, além de administrar dentro de si perdas enormes: O cunhado e o marido. Mas diante de tudo isso, Deus honrou seu trabalho pelo qual sustentou a si mesma e a casa de Noemi. Portanto, a vontade de Deus é que sogras e noras, bem como genros e sogros, vivam em união de maneira que a família seja ricamente abençoada por Deus.
REVISANDO O CONTEÚDO
1- O que significa a palavra “Belém”?
Significa “casa de pão”.
2- Como era constituída a família de Noemi enquanto estava na Judéia?
Era constituída por
Elimeleque, Noemi, os filhos Malom e Quiliom.
3- A despeito de todos os sofrimentos e necessidades vividos dentro daquela família, o que Rute descobriu?
Rute descobriu que o Deus de sua sogra era o Deus verdadeiro que
supre as nossas necessidades (Fp 4.19).
4- Segundo a lição, em que tipo de mulher Rute se tornou?
Rute se tornará uma mulher de fé,
disposta a superar a crise de subsistência, confiando inteiramente no Deus de
sua sogra.
5- O que podemos perceber a respeito de Boaz?
Boaz é um tipo de Cristo, o nosso Redentor que,
sendo rico, se fez pobre para nos fazer ricos e herdeiros das suas riquezas
espirituais (2 Co 8.9).
Pb. Rogério Faustino
Neweb
Compromisso com a Palavra
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