Lição 07: Quando o Espírito Sopra em Éfeso

 

TEXTO ÁUREO

“Assim, a palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia.” (At 19.20).

VERDADE PRÁTICA

Onde o Espírito Santo é derramado, a Palavra é confirmada com poder, o pecado é confrontado, e vidas, famílias e cidades são transformadas.

LEITURA DIÁRIA

SegundaO derramamento do Espírito conduz o crente à plenitude da fé

Atos 19.1-6

1 - E sucedeu que, enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, tendo passado por todas as regiões superiores, chegou a Éfeso; e achando ali alguns discípulos,
2 - Disse-lhes: Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes? E eles disseram-lhe: Nós nem ainda ouvimos que haja Espírito Santo.
3 - Perguntou-lhes, então: Em que sois batizados então? E eles disseram: No batismo de João.
4 - Mas Paulo disse: Certamente João batizou com o batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que após ele havia de vir, isto é, em Jesus Cristo.
5 - E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus.
6 - E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas, e profetizavam.
Terça A Palavra e a ação do Espírito transformam pessoas 

Atos 19.8-10

8 - E, entrando na sinagoga, falou ousadamente por espaço de três meses, disputando e persuadindo-os acerca do reino de Deus.
9 - Mas, como alguns deles se endurecessem e não obedecessem, falando mal do Caminho perante a multidão, retirou-se deles, e separou os discípulos, disputando todos os dias na escola de um certo Tirano.
10 - E durou isto por espaço de dois anos; de tal maneira que todos os que habitavam na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, assim judeus como gregos.
Quarta O Espírito Santo confirma o Evangelho com sinais poderosos

Atos 19.11,12

11 - E Deus pelas mãos de Paulo fazia maravilhas extraordinárias.
12 - De sorte que até os lenços e aventais se levavam do seu corpo aos enfermos, e as enfermidades fugiam deles, e os espíritos malignos saíam.
Quinta Onde o Espírito age com poder, a Palavra do Senhor prevalece

Atos 19.17-20

17 - E foi isto notório a todos os que habitavam em Éfeso, tanto judeus como gregos; e caiu temor sobre todos eles, e o nome do Senhor Jesus era engrandecido.
18 - E muitos dos que tinham crido vinham, confessando e publicando os seus feitos.
19 - Também muitos dos que seguiam artes mágicas trouxeram os seus livros, e os queimaram na presença de todos e, feita a conta do seu preço, acharam que montava a cinqüenta mil peças de prata.
20 - Assim a palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia.
Sexta O derramamento do Espírito alcança todas as gerações

Joel 2.28,29

28 - E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões.
29 - E também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito.
Sábado O Evangelho transforma estruturas sociais

Atos 19.23-26

23 - E, naquele mesmo tempo, houve um não pequeno alvoroço acerca do Caminho.
24 - Porque um certo ourives da prata, por nome Demétrio, que fazia de prata nichos de Diana, dava não pouco lucro aos artífices,
25 - Aos quais, havendo-os ajuntado com os oficiais de obras semelhantes, disse: Senhores, vós bem sabeis que deste ofício temos a nossa prosperidade;
26  - E bem vedes e ouvis que não só em Éfeso, mas até quase em toda a Ásia, este Paulo tem convencido e afastado uma grande multidão, dizendo que não são deuses os que se fazem com as mão
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Atos 19.1-12

1 — E sucedeu que, enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, tendo passado por todas as regiões superiores, chegou a Éfeso e, achando ali alguns discípulos,
2 — disse-lhes: Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes? E eles disseram-lhe: Nós nem ainda ouvimos que haja Espírito Santo.
3 — Perguntou-lhes, então: Em que sois batizados, então? E eles disseram: No batismo de João.
4 — Mas Paulo disse: Certamente João batizou com o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que após ele havia de vir, isto é, em Jesus Cristo.
5 — E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus.
6 — E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas e profetizavam.
7 — Estes eram, ao todo, uns doze varões.
8 — E, entrando na sinagoga, falou ousadamente por espaço de três meses, disputando e persuadindo-os acerca do Reino de Deus.
9 — Mas, como alguns deles se endurecessem e não obedecessem, falando mal do Caminho perante a multidão, retirou-se deles e separou os discípulos, disputando todos os dias na escola de um certo Tirano.
10 — E durou isto por espaço de dois anos, de tal maneira que todos os que habitavam na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, tanto judeus como gregos.
11 — E Deus, pelas mãos de Paulo, fazia maravilhas extraordinárias,
12 — de sorte que até os lenços e aventais se levavam do seu corpo aos enfermos, e as enfermidades fugiam deles, e os espíritos malignos saíam.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE ILUSTRADA


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HINOS HINOS DA HARPA CRISTÃ



1 - No Pentecostes sucedeu
O que Jesus falou,
Pois de repente lá do céu
Um vento assoprou,
Que veio a casa toda encher
E os corações com mui poder.

Poder, poder, poder pentecostal.
Ó vem nos Inflamar,
Também nos renovar;
Ó vem, sim, vem, ó chama divinal,
Teus servos batizar.

2 - Em cada um veio repousar
A preciosa luz,
O Preceptor que veio ficar
Co'os servos de Jesus;
Foi o fogo santo do Senhor.
Que os encheu com Seu vigor.

3 - E começaram a falar, Repletos de poder,
Em outras línguas exaltar
Ao que mandou trazer
Os ricos dons do Seu amor
E o poder consolador.

4 - E quem deseja receber
Esta água salutar.
Que é prometida ao que crer
E humilde esperar,
Perseverando em oração,
Terá poder seu coração.

Autor ou Tradutor: A.S Almeida Sobrinho

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1 - Eis que surge um povo forte,
Revestido de poder;
E não teme nem a morte,
Quem a ele pertencer;
E terá sublime sorte,
Pois com Cristo ao céu vai,
Podes tu dizer também.
“Sou um dos tais”?

Um dos tais. Um dos tais.
Podes tu também dizer: “Sou um dos tais”?
Um dos tais, um dos tais.
Podes tu também dizer: “Sou um dos tais”?

2 - No Cenác’lo reunidos,
O poder buscavam então,
Pelo amor de Deus unidos
A clamar em oração;
Eis que um vento é descido
E o fogo do céu cai;
Podes tu dizer também:
“Sou um dos tais”?

3 - Este povo destemido,
(São os discípulos de Jesus)
Pelo mundo perseguido,
Por levar a sua cruz.
E agora revestido
Com poder ao mundo sai;
Podes tu dizer também:
“Sou um dos tais”?

4 - Ó não sejas descuidado
Pra buscar o dom de Deus,
Dom que te fará ditoso,
Dar-te-á visões do céu.
E Jesus maravilhoso
Proclamando aos outros vais,
Poderás então dizer:
“Sou um dos tais”.

Autor ou Tradutor: P.L.M Paulo Leivas Macalão

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1 - Os dons do céu prometidos,
Pai esperamos aqui;
Em santo amor reunidos,
Nós suplicamos a Ti.

Manda, ó Senhor, chuvas dos céus;
Chuvas do Consolador,
Manda dos céus, ó bom Deus!
Manda, ó Senhor, chuvas dos céus,
Que nos dão sempre vigor;
Manda-nos lá, ó bom Deus!

2 - Manda-nos chuvas constantes,
Chuvas do Consolador;
Chuvas, sim, mas abundantes,
Chuvas de vida e de amor!

3 - O Teu poder esperamos,
O glorioso Senhor!
Dos altos céus aguardamos
Chuvas do Consolador!

4 - Pai abençoa os crentes
Que sempre estão a buscar
A Tua face, tementes;
Chuvas, lhes queiras mandar.

Autor ou Tradutor: P.L.M Paulo Leivas Macalão

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PLANO DE AULA

1. INTRODUÇÃO

Esta lição, fundamentada em Atos 19, nos conduz a refletir sobre a ação do Espírito em um contexto urbano, plural e resistente à fé. Para aprofundar essa reflexão, propomos uma aula que articule exposição bíblica, diálogo e aplicação prática. Valorize as vivências da classe, estimule a interação e conduza o grupo a perceber como Palavra e Espírito continuam transformando vidas e contextos hoje.

2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
 
A) Objetivos da Lição: 
I) Explicar a ação do Espírito no ministério de Paulo.; 
II) Analisar o impacto do Evangelho na transformação da cidade; 
III) Aplicar o ensino da missão da Igreja à realidade contemporânea.

B) Motivação:
 O ensino sobre o derramamento do Espírito em Éfeso fortalece a compreensão bíblica de um movimento espiritual que une doutrina, poder e transformação social. Ao longo da nossa história, testemunhamos que Palavra e Espírito caminham juntos. Assim, o Movimento do Espírito desperta fé madura, discernimento e compromisso missionário na vida da Igreja hoje.

C) Sugestão de Método: 
Para o terceiro tópico, utilize o método expositivo-dialogado com linha do tempo comparativa. Você pode desenhar uma linha do tempo na lousa ou em uma cartolina. Inicie na linha do tempo, destacando o impacto do Espírito em Éfeso e os avivamentos históricos mencionados no tópico. Em seguida, peça à classe para identificar marcas comuns dos avivamentos históricos citados na lição. Depois, conduza uma síntese coletiva, aplicando esses princípios à realidade da igreja local hoje. Estimule a reflexão bíblica, oração e proposições práticas de testemunho e missão.

3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO

A) Aplicação: 
O derramamento do Espírito nos chama a viver a fé autêntica, com arrependimento, santidade e ousadia missionária. A lição nos convida a examinar práticas pessoais, renunciar o que compromete a comunhão com Deus e assumir um compromisso ativo de testemunhar Cristo na família e na sociedade.

4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR

A) Revista Ensinador Cristão. 
Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 106, p.39, você encontrará um subsídio especial para esta lição.

B) Auxílios Especiais: 
Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto “Recebestes vós já o Espírito Santo?”, localizado depois do primeiro tópico, aprofunda a doutrina do batismo no Espírito Santo em relação aos efésios; 2) O texto “Lenços e Aventais”, localizado ao final do segundo tópico, aprofunda o aspecto poderoso do ministério do apóstolo Paulo em Éfeso.
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INTRODUÇÃO
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Durante sua terceira viagem missionária, Paulo estabeleceu em Éfeso um dos mais relevantes centros do cristianismo primitivo. Capital da província da Ásia, a cidade era estratégica no comércio, nos transportes e na religião, marcada pela idolatria e por práticas ocultistas ligadas ao culto de Artêmis. Nesse cenário espiritualmente desafiador, Atos 19 registra um poderoso mover de Deus, revelando que o derramamento do Espírito Santo é capaz de confrontar o pecado, restaurar vidas e transformar cidades inteiras.

( Durante sua segunda viagem Paulo já estabelece a igreja em Éfeso,  deixando ali o casal Áquila e Priscila,  mas foi durante a sua terceira viagem que ele veio a consolidar a igreja naquela cidade. Éfeso se condolida como um grande referencial para o Cristianismo fruto de um trabalho árduo dos missionários. )

Palavra-Chave: SOPRAR
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I. O ESPÍRITO SANTO SOBRE O MINISTÉRIO DE PAULO (At 19.1-10)
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1. A restauração da verdadeira doutrina (vv.1-7). 
Ao chegar a Éfeso, Paulo encontra discípulos que haviam recebido apenas o batismo de João, possuindo uma compreensão parcial do Evangelho (At 19.1-3 _ 1 - E sucedeu que, enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, tendo passado por todas as regiões superiores, chegou a Éfeso; e achando ali alguns discípulos, 2 - Disse-lhes: Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes? E eles disseram-lhe: Nós nem ainda ouvimos que haja Espírito Santo. 3 - Perguntou-lhes, então: Em que sois batizados então? E eles disseram: No batismo de João.). Com clareza pastoral, ele corrige essa lacuna doutrinária, anunciando a plenitude da fé em Cristo. Aqueles discípulos são batizados em nome de Jesus e recebem o Espírito Santo, evidenciado por línguas e profecias (At 19.4-7 _ 4 - Mas Paulo disse: Certamente João batizou com o batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que após ele havia de vir, isto é, em Jesus Cristo.;5 - E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus. 6 - E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas, e profetizavam. 7 - E estes eram, ao todo, uns doze homens.). O texto revela que todo verdadeiro derramamento do Espírito começa com alinhamento à verdade bíblica. Em tempos de confusão espiritual e relativismo religioso, a restauração da sã doutrina continua sendo o fundamento indispensável para um mover genuíno do Espírito (Jo 16.13 _ 13 -Mas, quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir. ).

( Ao chegar em Éfeso Paulo ver que a igreja ainda não tinha recebido o batismo com Espírito Santo, embora firmados na fé e convictos da salvação eles ainda não tinham desfrutado do Espírito.  Paulo expõe o que diz a fé cristã e a doutrina cristã e logo após eles recebem o batismo. A exposição da Palavra gera o verdadeiro avivamento espiritual que todos precisamos. A Sã doutrina, ou seja, a doutrina pura, sadia e verdadeira trás renovo,  saúde, limpa e enche nossa vida mais de Deus.)

2. O ensino perseverante diante da resistência (vv.8,9). 
Durante três meses, Paulo ensina na sinagoga, anunciando o Reino de Deus e procurando convencer judeus e gentios (At 19.8 _ 8 - E, entrando na sinagoga, falou ousadamente por espaço de três meses, disputando e persuadindo-os acerca do reino de Deus.). Contudo, a resistência cresce, e muitos passam a falar mal do “Caminho” — expressão que descreve não apenas uma doutrina, mas um estilo de vida centrado em Cristo (At 9.2 _ 2 - E pediu-lhe cartas para Damasco, para as sinagogas, a fim de que, se encontrasse alguns deste Caminho, quer homens quer mulheres, os conduzisse presos a Jerusalém.; Jo 14.6 _ 6 - Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.). Diante do endurecimento, Paulo se retira e separa os discípulos, mostrando que fidelidade à verdade exige discernimento. Em uma sociedade marcada pela intolerância à fé cristã, o texto ensina que o Espírito conduz a Igreja a novos espaços sem comprometer sua identidade (At 13.46 _ 46 - Mas Paulo e Barnabé, usando de ousadia, disseram: Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e não vos julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios;).

( Sempre haverá resistência a Palavra. Nesse mundo sempre haverá situações ou alguém para resistir a verdade da Palavra.  E mesmo diante da situações adversas e perigosas o apóstolo tem a sabedoria divina para se portar sabiamente. É o Espírito Santo quem alerta, toma o comando e a direção da vida da igreja em momentos de perseguições e lutas. Somente Ele ache corretamente levando seu povo a um comportamento ético-moral. (

3. Formação sólida que transforma uma região inteira (vv.9,10). 
Na escola de Tirano, Paulo passa a ensinar diariamente, investindo tempo, disciplina e profundidade na formação espiritual dos discípulos (At 19.9,10 _ 9 - E esteve três dias sem ver, e não comeu nem bebeu. 10 - E havia em Damasco um certo discípulo chamado Ananias; e disse-lhe o Senhor em visão: Ananias! E ele respondeu: Eis-me aqui, Senhor.). O resultado é extraordinário: toda a Ásia ouve a Palavra do Senhor. O ensino consistente prepara o terreno para milagres, libertação e transformação social. Assim também hoje, cidades e nações são impactadas quando a Igreja alia Palavra, Espírito e perseverança. Esse mover em Éfeso prepara o cenário para manifestações ainda mais visíveis do poder de Deus, como veremos no próximo tópico, quando o Evangelho confronta diretamente as forças espirituais que dominavam a cidade (At 19.11-20).

( O ensino da Palavra pode impactar vidas profundamente. A exposição da vontade divina por meio do conhecimento da Palavra leva a vida de muita gente a encontrar Deus. O ensino da Palavra produz resultados extraordinários no meio da igreja, vivemos em uma época em que damos muito mais valor a eventos, festas, confraternização, shows e algo semelhantes do que a reuniões de ensinonda Palavra. Vivemos numa igreja que dá mais valor ser midiatica do que ser ensinada. Deixamos na maioria das vezes o ensino das Escrituras por último e em muitos casos nem ensino há. )

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SINOPSE I

No ministério de Paulo, o Espírito restaura a doutrina e fortalece o ensino fiel.

Escola Bíblica ︱3º Trimestre de 2026︱Adultos ︱A Igreja dos gentios – Da chamada Missionaria à Consolidação do Evangelho entre os povos︱Neweb ︱Compromisso com a Palavra

AUXÍLIO BÍBLICO-TEOLÓGICO

“RECEBESTES VÓS JÁ O ESPÍRITO SANTO? 

Em Éfeso, falar noutras línguas é mencionado em conexão com certos discípulos que Paulo encontrou ali (Atos 19.1-7). Embora o livro de Atos quase sempre use a palavra discípulo no sentido de um seguidor de Jesus, um cristão, Paulo sentia que, nesse caso, faltava algo. Sem dúvida, esses homens professavam ser seguidores de Jesus. Porém, Paulo lhes perguntou se tinham recebido o Espírito Santo ‘depois de terem crido’. A maioria das versões bíblicas registra que se deve traduzir: ‘quando crestes’. O grego diz literalmente: ‘tendo crido, recebestes?’ O crer, em grego, é um particípio passado; enquanto que receber é o verbo principal. Posto que o particípio frequentemente revela seu relacionamento com o verbo principal, o fato de crer estar no particípio significa que antecedia o receber: ‘depois de terem crido’. [...] A impressão dada por Atos 19.2 é que, visto que esses discípulos alegavam ser crentes, o batismo com o Espírito Santo deveria ter sido o passo seguinte, um passo distinto depois do ato de crer, embora não necessariamente separado deste por um longo período.” (HORTON, Stanley M. O Espírito Santo na Bíblia: A Atuação do Espírito Santo de Gênesis a Apocalipse. Rio de Janeiro: CPAD, 2024, pp.172,173,175).
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II. O DERRAMAMENTO DO ESPÍRITO SANTO E O IMPACTO DO EVANGELHO NA CIDADE (At 19.11-20)
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1. Manifestações extraordinárias do poder do Espírito (vv.11,12). 
O derramamento do Espírito Santo em Éfeso não se restringiu à proclamação verbal do Evangelho, mas foi confirmado por sinais extraordinários. Deus operava milagres incomuns por meio de Paulo, promovendo curas e libertações que autentificavam a mensagem anunciada (At 19.11,12 _ 11 - E disse-lhe o Senhor: Levanta-te, e vai à rua chamada Direita, e pergunta em casa de Judas por um homem de Tarso chamado Saulo; pois eis que ele está orando; 12 - E numa visão ele viu que entrava um homem chamado Ananias, e punha sobre ele a mão, para que tornasse a ver.; Rm 15.18,19 _ 18 - Porque não ousarei dizer coisa alguma, que Cristo por mim não tenha feito, para fazer obedientes os gentios, por palavra e por obras; 19 - Pelo poder dos sinais e prodígios, e pela virtude do Espírito de Deus; de maneira que desde Jerusalém, e arredores, até ao Ilírico, tenho pregado o evangelho de Jesus Cristo.). Até objetos que tocaram o apóstolo tornaram-se instrumentos da ação divina, não por si mesmos, mas pelo poder de Deus que responde à fé (Jo 14.12 _ 12 - Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai.). Assim, o Espírito revela seu poder para transformar realidades marcadas pela dor e o sofrimento.

( Após a proclamação do evangelho além de ter como resultado a presenca do Espírito Santo, trazendo o batismo e o falar em línguas, também foi visto sinais de curas, milagres e prodígios. Isso nos mostra que quando o evangelho é proclamado Deus se faz presente manifestando também maravilhas entre o povo para transformar aquilo que era ruim em bom, o mal em bem, a doença em saúde,  a dor em alívio. Tudo isso resultado da exposição da Palavra. )

2. Confronto espiritual e ruptura com o ocultismo (vv.13-19). 
O derramamento do Espírito também expôs a diferença entre fé autêntica e religiosidade vazia. Os filhos de Ceva tentaram usar o nome de Jesus sem relacionamento com Ele e foram envergonhados, demonstrando que autoridade espiritual não se imita, mas procede de comunhão com Cristo (At 19.13-16 _ 13 - E alguns dos exorcistas judeus ambulantes tentavam invocar o nome do Senhor Jesus sobre os que tinham espíritos malignos, dizendo: Esconjuro-vos por Jesus a quem Paulo prega. 14 - E os que faziam isto eram sete filhos de Ceva, judeu, principal dos sacerdotes. 15 - Respondendo, porém, o espírito maligno, disse: Conheço a Jesus, e bem sei quem é Paulo; mas vós quem sois? 16 - E, saltando neles o homem que tinha o espírito maligno, e assenhoreando-se de todos, pôde mais do que eles; de tal maneira que, nus e feridos, fugiram daquela casa.). O impacto foi profundo: muitos confessaram pecados e abandonaram práticas ocultistas, queimando publicamente livros de magia de alto valor. O Espírito Santo produziu arrependimento visível e transformação concreta. Assim também hoje, o verdadeiro mover de Deus liberta pessoas de enganos espirituais, dependências ocultas e falsas promessas que continuam seduzindo sociedades inteiras.

( Somente a presença de Deus pode transformar trevas em luz.  Somente Ele tem o poder de trazer luz, paz e 

3. A Palavra que cresce e transforma uma cidade inteira (v.20). 
O resultado do derramamento do Espírito é resumido na afirmação: “Assim a Palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia” (At 19.20). O crescimento do Evangelho ocorreu tanto em número quanto em profundidade espiritual, produzindo mudança de valores, hábitos e comportamentos (Cl 1.6 _ 6 - Que já chegou a vós, como também está em todo o mundo; e já vai frutificando, como também entre vós, desde o dia em que ouvistes e conhecestes a graça de Deus em verdade;). Onde o Espírito é derramado, a Palavra avança, a santidade é restaurada e a sociedade é impactada. Esse progresso prepara o cenário para o próximo confronto em Éfeso,  o Evangelho tocará interesses econômicos e estruturas idolátricas, revelando que o poder de Deus transforma não apenas indivíduos, mas também sistemas inteiros (At 19.23-27 _ 23 - E, naquele mesmo tempo, houve um não pequeno alvoroço acerca do Caminho. 24 - Porque um certo ourives da prata, por nome Demétrio, que fazia de prata nichos de Diana, dava não pouco lucro aos artífices, 25 - Aos quais, havendo-os ajuntado com os oficiais de obras semelhantes, disse: Senhores, vós bem sabeis que deste ofício temos a nossa prosperidade; 26 - E bem vedes e ouvis que não só em Éfeso, mas até quase em toda a Ásia, este Paulo tem convencido e afastado uma grande multidão, dizendo que não são deuses os que se fazem com as mãos. 27 - E não somente há o perigo de que a nossa profissão caia em descrédito, mas também de que o próprio templo da grande deusa Diana seja estimado em nada, vindo a ser destruída a majestade daquela que toda a Ásia e o mundo veneram. ).
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SINOPSE II

Em Éfeso, o Espírito confirma o Evangelho e transforma a cidade.

Escola Bíblica ︱3º Trimestre de 2026︱Adultos ︱A Igreja dos gentios – Da chamada Missionaria à Consolidação do Evangelho entre os povos︱Neweb ︱Compromisso com a Palavra

AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO

“LENÇOS E AVENTAIS. 

O ministério de Paulo em Éfeso foi marcado por milagres extraordinários de cura e de libertação às pessoas que estavam sob o controle de demônios. Alguns desses atos foram o resultado direto do ministério de Paulo, guiado pelo Espírito. Mas a sua vida e a sua obra para Deus estavam tão saturadas com o poder do Senhor que alguns desses milagres aconteceram por contato indireto com os lenços e aventais de Paulo, que haviam estado em contato com o seu corpo (isto é, os lenços e aventais suados que ele havia usado). Naturalmente, esses objetos materiais não tinham, em si mesmos, nenhuma qualidade mágica, nenhum poder espiritual, mas representavam um ponto de contato e fé envolvendo alguém que tinha um poderoso relacionamento com Deus (cf. Mt 9.20, onde a mulher foi curada depois de tocar a orla da veste de Jesus). As doenças desapareciam, e os maus espíritos se retiravam, quando a pessoa que estava sofrendo tocava a veste (cf. 5.15; Mc 5.27). Qualquer ministro, hoje, que tente conquistar reconhecimento ou sustento financeiro, anunciando lenços para cura, não está agindo de acordo com a motivação e o espírito de Paulo, pois ele não usou tais itens para ganhar dinheiro nem exibir poder espiritual.” (Bíblia de Estudo Pentecostal — Edição Global. Rio de Janeiro: CPAD, 2022, p.1984).
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III. A MANIFESTAÇÃO DO PODER DE DEUS ENTRE OS GENTIOS
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1. O impacto do derramamento do Espírito em uma cidade. 
Na Escritura, “gentios” designa os povos que não pertencem etnicamente a Israel (Is 49.6 _ 6 - Disse mais: Pouco é que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacó, e tornares a trazer os preservados de Israel; também te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da terra.; Rm 3.29 _ 29 - É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,). Em Éfeso, o derramamento do Espírito Santo alcançou uma cidade majoritariamente gentílica, mostrando que Deus transforma não apenas indivíduos, mas realidades coletivas. O mover do Espírito produziu ensino fiel da Palavra, arrependimento genuíno e abandono visível do pecado (Jl 2.12-17), impactando estruturas culturais e econômicas (At 19.17-20 _ 17 - E foi isto notório a todos os que habitavam em Éfeso, tanto judeus como gregos; e caiu temor sobre todos eles, e o nome do Senhor Jesus era engrandecido. 18 - E muitos dos que tinham crido vinham, confessando e publicando os seus feitos. 19 - Também muitos dos que seguiam artes mágicas trouxeram os seus livros, e os queimaram na presença de todos e, feita a conta do seu preço, acharam que montava a cinqüenta mil peças de prata. 20 - Assim a palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia.). O resultado foi santidade prática, restauração de lares e profundo impacto social.

2. Exemplos históricos do derramamento do Espírito Santo. 
Ao longo da história, Deus tem derramado seu Espírito em momentos decisivos. No Pentecostes, a Igreja nasceu revestida de poder e testemunho (At 2.1-4 _ 1 - E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar; 2 - E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. 3 - E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. 4 - E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.). No País de Gales (1904—1905), o avivamento do Espírito produziu conversões e transformação social. Na Rua Azusa (1906—1909), o Espírito rompeu barreiras raciais e deu origem ao Movimento Pentecostal Moderno. No Brasil, desde 1910, gerações têm sido marcadas por esse derramamento. Movimentos recentes, como Asbury (2023), confirmam que Deus ainda cumpre sua promessa de derramar o Espírito sobre toda carne (Is 44.3 _ 3 - Porque derramarei água sobre o sedento, e rios sobre a terra seca; derramarei o meu Espírito sobre a tua posteridade, e a minha bênção sobre os teus descendentes.; Jl 2.28-32).

3. O derramamento do Espírito e a missão da Igreja. 
Em Éfeso, o derramamento do Espírito não permaneceu restrito à cidade; tornou-se fonte de expansão missionária para toda a Ásia Menor (At 19.10 _ 10 - Disseram-lhe seus discípulos: Se assim é a condição do homem relativamente à mulher, não convém casar.). Todo mover genuíno do Espírito desperta a Igreja para a Grande Comissão (Mt 28.19,20 _ 19 - Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 20 -  Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.). Onde o Espírito é derramado, o medo cede lugar à ousadia, e os crentes tornam-se testemunhas eficazes (At 1.8 _ 8 - Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra.). O derramamento não é um fim em si mesmo, mas um impulso missionário que gera multiplicação e plantação de novas igrejas. Assim como em Éfeso, Deus deseja usar sua Igreja hoje para transformar cidades e nações, levando o Evangelho além das paredes do templo, até que Cristo seja conhecido por todos (Mc 16.15 _ 15 - E disse-lhes: Ide por todo omundo, pregai o evangelho a toda criatura.).
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SINOPSE III

Por meio da Igreja, o Espírito impacta nações e impulsiona a missão hoje.

Escola Bíblica ︱3º Trimestre de 2026︱Adultos ︱A Igreja dos gentios – Da chamada Missionaria à Consolidação do Evangelho entre os povos︱Neweb ︱Compromisso com a Palavra
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CONCLUSÃO
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O derramamento do Espírito Santo em Éfeso revela que, onde a Palavra é ensinada com fidelidade, o Espírito atua com poder e o arrependimento produz compromisso, Deus transforma vidas e cidades. Não foi um mover superficial, mas profundamente espiritual e ético, gerando frutos duradouros. O Evangelho ali foi anunciado com ousadia, vivido em santidade e confirmado com poder. Essa mesma obra o Senhor deseja realizar hoje em sua Igreja, quando permanecemos fiéis e sensíveis à sua ação.
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REVISANDO O CONTEÚDO
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1. Em Éfeso, o que Paulo faz ao encontrar discípulos que haviam recebido apenas o batismo de João?
Com clareza pastoral, ele corrige essa lacuna doutrinária, anunciando a plenitude da fé em Cristo. Aqueles discípulos são batizados em nome de Jesus e recebem o Espírito Santo, evidenciado por línguas e profecias (At 19.4-7).

2. Como o derramamento do Espírito em Éfeso não se restringiu à proclamação verbal do Evangelho?
Ele foi confirmado por sinais extraordinários. Deus operava milagres incomuns por meio de Paulo, promovendo curas e libertações que autentificavam a mensagem anunciada.

3. Qual foi o impacto do exemplo dos filhos de Ceva em contraste com a fé autêntica?
O impacto foi profundo: muitos confessaram pecados e abandonaram práticas ocultistas, queimando publicamente livros de magia de alto valor (Dt 18.9-12).

4. Como o derramamento do Espírito Santo impactou não apenas indivíduos, mas também estruturas culturais e econômicas da cidade de Éfeso?
Em Éfeso, o derramamento do Espírito Santo alcançou uma cidade majoritariamente gentílica, mostrando que Deus transforma não apenas indivíduos, mas realidades coletivas. O mover do Espírito produziu ensino fiel da Palavra, arrependimento genuíno e abandono visível do pecado.

5. Em Éfeso, o derramamento do Espírito permaneceu restrito à cidade?
Não. Tornou-se fonte de expansão missionária para toda a Ásia Menor (At 19.10). Todo mover genuíno do Espírito desperta a Igreja para a Grande Comissão (Mt 28.19,20).

Escola Bíblica ︱3º Trimestre de 2026︱Adultos ︱A Igreja dos gentios – Da chamada Missionaria à Consolidação do Evangelho entre os povos︱Neweb ︱Compromisso com a Palavra

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REVISTA ENSINADOR CRISTÃO
 
QUANDO O ESPÍRITO SOPRA EM ÉFESO

Vimos que a obediência do apóstolo Paulo à voz do Espírito Santo resultou no progresso do Evangelho na Europa com a salvação de vidas e implantação de igrejas. Em consequência disso, o apóstolo enfrentou duras perseguições, prisões e sofrimentos desgastantes (At 16-17). Mas a obra de Deus não parou frente aos desafios impostos pelas oposições. Paulo prosseguiu em seu chamado missionário, até que o Espírito Santo o trouxe a Éfeso. Nesta cidade, tomada pela idolatria e culto à deusa Diana (Artêmis), todo o comércio e religião funcionavam em torno do ocultismo. Nessas circunstâncias, o embate de Paulo não seria apenas de ordem religiosa ou cultural, mas sobretudo espiritual. Em razão disso, sua pregação precisava da cobertura do poder do Espírito. O mover do Espírito era tão intenso que até mesmo os lenços usados por Paulo em contato com enfermos e endemoniados traziam cura e libertação (At 19.11,12). Acerca do tema, a Bíblia de Estudo Pentecostal (CPAD) esclarece que “o ministério de Paulo em Éfeso foi marcado por milagres extraordinários de curas e de expulsão de demônios, levados a efeito de modo direto, ou através de lenços e aventais que ele carregava (isto é, lenços para enxugar suor ou aventais usados por ele no trabalho com tecido e couro, na confecção de tendas) (At 18.3). As doenças desapareciam e os maus espíritos saíam, quando os sofredores tocavam nesses panos (cf. 5.15; Mc 5.27). Os evangelistas atuais que procuram obter dinheiro vendendo lenços, azeite, água etc., ‘ungidos’, com a mesma finalidade, não estão agindo segundo os motivos e o caráter de Paulo, pois ele não usava essas coisas em troca de dinheiro. Ele apenas multiplicou o poder que nele havia, através desses meios tangíveis, e assim curou e libertou mais pessoas do que impondo as mãos pessoalmente. Não se trata aqui de ensino doutrinário como um princípio permanente, mas do registro de um caso no ministério de Paulo, dirigido por Deus” (1995, p.1673). Há textos na Bíblia que, de fato, são de ordem normativa, doutrinários, e outros apenas de ordem descritiva ou narrativa. O que se percebe na experiencia de Paulo é apenas a narração de um testemunho da manifestação gloriosa do poder de Deus, e não a intenção do apóstolo de gerar confusão na mente dos crentes em Éfeso. Diga-se de passagem, o apóstolo combateu nesta cidade as artes mágicas, feitiçarias e ocultismos que traziam em si a influência demoníaca. Seria incoerente com sua pregação utilizar-se de artifícios que corroborassem exatamente as práticas que vinha combatendo, tanto pela pregação quanto pela autoridade do Espírito Santo. Não é à toa que Paulo ensinou aos efésios por carta que deveriam estar revestidos da armadura de Deus e do Seu poder (Ef 6.10-18).

Rogério Faustino
Neweb

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