Lição 13: A Missão Continua em Nós

 

TEXTO ÁUREO

“Mas importa que o evangelho seja primeiramente pregado entre todas as nações.” (Mc 13.10).

VERDADE PRÁTICA

Importa que a Igreja pregue o Evangelho a todas as nações, pois essa missão deve avançar até os confins da Terra.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — Importa que o Evangelho seja pregado a todas as nações

Marcos 13.10

10 - Mas importa que o evangelho seja primeiramente pregado entre todas as nações.

Terça — O Evangelho avança até os confins da Terra

Atos 1.8

8 - Mas recebereis o poder do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra.

Quarta — O Evangelho é anunciado com ousadia e sem impedimento

Atos 28.30,31

30 - E Paulo ficou dois anos inteiros na sua própria habitação que alugara, e recebia todos quantos vinham vê-lo;
31 - Pregando o reino de Deus, e ensinando com toda a liberdade as coisas pertencentes ao Senhor Jesus Cristo, sem impedimento algum.

Quinta — A pregação é o meio de Deus para alcançar as nações 

Romanos 10.14,15

14 - Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue?
15 -  E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas.

Sexta — As circunstâncias não impedem o avanço do Evangelho

2 Timóteo 2.9

9 -  Por isso sofro trabalhos e até prisões, como um malfeitor; mas a palavra de Deus não está presa.

Sábado — A Igreja é enviada para anunciar o Evangelho a todos os povos

Mateus 28.18-20

18 -  E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra.
19 -  Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
20 - Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação do mundo. Amém.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Mateus 28.18-20

18 — E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra.
19 — Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
20 — ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém!

Atos 1.8

8 — Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra.

Efésios 2.13-18

13 — Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto.
14 — Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derribando a parede de separação que estava no meio,
15 — na sua carne, desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz,
16 — e, pela cruz, reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades.
17 — E, vindo, ele evangelizou a paz a vós que estáveis longe e aos que estavam perto;
18 — porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE ILUSTRADA

 HINOS DA HARPA CRISTÃ

115 - Trabalhai e Orai

1 - Eu quero trabalhar pra meu Senhor,
Levando a Palavra com amor;
Quero eu cantar e orar,
E ocupado quero estar,
Sim, na vinha do Senhor.

Trabalhai e orai.
Na seara e na vinha do Senhor;
Meu desejo é orar,
E ocupado quero estar
Sim, na vinha do Senhor.


2 - Eu quero, cada dia, trabalhar;
Escravos do pecado libertar;
Conduzi-los a Jesus,
Nosso guia, nossa luz,
Sim, na vinha do Senhor.

3 - Eu quero ser obreiro de valor,
Confiando no poder do Salvador;
Se quiseres trabalhar,
Acharás também lugar,
Sim, na vinha do Senhor.

Autor ou Tradutor: J.T.L José T. De Lima

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127 - O Senhor da Ceifa Chama

1 - O Senhor da ceifa está chamando:
“Quem quer ir por Mim a procurar
Almas que no mundo, vão chorando;
Sem da salvação participar?”

Fala Deus! Fala Deus!
Toca-me com brasa do altar;
Fala Deus! Fala Deus!
Sim, alegre, atendo ao Teu mandar.


2 - O profeta a Deus se aproximando,
Considera-se um pecador,
Mas, o fogo santo o queimando,
Torna-o útil para seu Senhor.

3- Muitos são os que vão expirando
Sem ter esperança de ver Deus:
Vai depressa lhes anunciando,
Que Jesus os leva para os céus.

4- Breve, os trabalhos serão findos,
Bênçãos vão os servos desfrutar;
E Jesus os saudará: “Bem-vindos",
Esta glória espero alcançar.

Autor ou Tradutor: O.N Otto Nelson

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227 - Deus Amou de Tal Maneira

1 - Deus amou de tal maneira
Este mundo sofredor.
Que à humanidade inteira,
Deus Seu Filho para Salvador.

E agora nunca mais perece
O que crê, mais vida eterna tem;
Quem em Cristo permanece.
Vai ser coroado além.
O pecado na cruz foi vencido,
Podes, pele fé, vencer também;
De justiça, ó sê vestido,
E receberás coroe além.


2 - Prisioneiro do pecado,
Vagas sem esperança ter;
Mas Jesus foi enviado,
Para liberdade te trazer.

3 - Tu que vives desviado
Sem a paz de Deus gozar,
Ouve a voz do Pai amado,
Que te espera para te abraçar.

Autor ou Tradutor: E.C Emílio Conde

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PLANO DE AULA

1. INTRODUÇÃO

Ao iniciar esta lição, lembremos de que a missão da Igreja não é projeto humano, mas desígnio eterno de Deus. A autoridade de Cristo e o poder do Espírito sustentam o chamado que nos envia até os confins da Terra. Ensinar este tema é reacender no coração da classe a consciência de que fomos alcançados para alcançar. A missão continua porque o Senhor permanece conosco, e Sua graça ainda reúne povos em um só Corpo.

2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO

A) Objetivos da Lição: 
I) Explicar o mandato universal de Cristo à luz da Grande Comissão; 
II) Demonstrar o papel do Espírito na expansão missionária da Igreja; 
III) Conduzir o aluno a assumir compromisso pessoal com missões.

B) Motivação: 
A missão não é apenas tema doutrinário, mas identidade da Igreja. Estudar esta lição é compreender que fomos alcançados para alcançar. Ao refletir sobre o mandato de Cristo e o poder do Espírito, a classe será despertada a perceber que a obra continua e que cada crente tem parte ativa nela.

C) Sugestão de Método: 
No fechamento do trimestre, conduza a classe a reconstruir o percurso estudado — da chamada missionária à consolidação do Evangelho entre os gentios — destacando como o Espírito Santo dirigiu cada etapa da expansão. Retome Atos 1.8 como eixo estruturante da narrativa e mostre que o livro termina, mas a missão não. Retome Atos 1.8 como eixo da narrativa e mostre que Atos 28.30,31 afirma que Paulo pregava com toda ousadia e sem impedimento, indicando que nada pôde deter o avanço do Evangelho. Conclua desafiando a turma a reconhecer seus “confins da Terra” e assumir compromisso ativo com a missão.

3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO

A) Aplicação: 
Se a missão continua, nossa fé não pode ser passiva. Cada crente é chamado a viver como testemunha onde está: na família, no trabalho e na igreja. Orar, contribuir, discipular e anunciar fazem parte da vida cristã autêntica. Alcançados pela graça, tornamo-nos instrumentos para alcançar outros.

4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR

A) Revista Ensinador Cristão. 
Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 106, p.42, você encontrará um subsídio especial para esta lição.

B) Auxílios Especiais: 
Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto “O Espírito Santo e a Glória do Cristo Exaltado”, localizado depois do segundo tópico, aprofunda a reflexão a respeito do poder do Espírito para a Missão; 2) O texto “Começando em Jerusalém”, localizado ao final do terceiro tópico, amplia o estudo sobre a continuidade do chamado missionário.
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INTRODUÇÃO
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A missão da Igreja nasce do mandato de Cristo e do poder do Espírito Santo, tendo como alvo todas as nações. Desde o princípio, o Plano de Deus sempre foi alcançar também os gentios, rompendo barreiras étnicas e culturais. A expansão do Evangelho confirma que Deus não faz acepção de pessoas e chama todos para o seu Reino. Assim, a Igreja é essencialmente missionária e permanece chamada a anunciar Cristo até os confins da Terra (At 28.30,31 _ 30 - 30 - E Paulo ficou dois anos inteiros na sua própria habitação que alugara, e recebia todos quantos vinham vê-lo; 31 - Pregando o reino de Deus, e ensinando com toda a liberdade as coisas pertencentes ao Senhor Jesus Cristo, sem impedimento algum.)

( A missão da Igreja é um ide, uma ordem, um chamado para que todos os homens cheguem ao conhecimento da verdade e a salvação em Cristo Jesus. Essa missão tem a autoridade de Jesus e a aprovação da presença do Espírito Santo. )

 Palavra-Chave: COMISSÃO
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I. O MANDATO UNIVERSAL DE JESUS
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1. A autoridade de Cristo sobre todas as nações (Mt 28.18). 
Ao declarar que toda autoridade lhe foi dada no Céu e na Terra, Jesus afirma seu domínio absoluto e estabelece o fundamento da missão da Igreja. Essa autoridade, confirmada após a ressurreição, garante que a ordem missionária não se apoie em força humana, mas no senhorio do Cristo glorificado. Por isso, a missão é universal e inegociável. Em Atos 1.8, o Senhor revela o meio dessa missão: o poder do Espírito Santo. Sem a ação do Espírito, não há testemunho eficaz; sem missão, a Igreja perde sua razão de existir. Hoje, essa mesma autoridade continua sustentando a proclamação do Evangelho em todas as realidades onde a Igreja está inserida.

( Após sua ressurreição Cristo designou que a igreja seria o porta-voz da mensagem das boas novas dando a ela a autoridade pra pregar e poder sobre tudo que pudesse se levantar contra. A missão de pregar é exclusiva da igreja,  intransferível e essencial ao seu chamado. Não se tem igreja sem mensagem salvadora, não se tem igreja sem mensagem libertadora. Ela anuncia uma mensagem que liberta do pecado e do poder do diabo, uma mensagem que dá vida e direito de relacionar-se com Deus. Esse poder só quem tem é a igreja.)

2. A ordem de fazer discípulos em todas as etnias (Mt 28.19). 
A Grande Comissão revela que o Evangelho não reconhece fronteiras culturais, sociais ou étnicas. Fazer discípulos de todas as nações é o desdobramento natural da autoridade de Cristo sobre todos os povos (Mc 16.15 _ 15 - E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.). O discipulado vai além da conversão inicial: envolve ensino, formação espiritual e transformação de vida. Assim, a Igreja dos gentios confirma que o plano de Deus sempre foi incluir todos os povos em seu Reino. Essa missão continua vigente, chamando cada cristão a testemunhar com fidelidade até a volta de Cristo.

( Sabemos que o povo de Deus,  Israel, seria seu representante universal na terra, e com essa função anunciaria o Cristo a todas as gentes, eles não quiserem, desprezaram Jesus,  então Deus separou um novo povo com a sublime missão de anunciar Deus a todos os povos, a igreja. Portanto, desde sempre o plano de Deus é alcancar a todos. O povo escolhido para cumprir a missão mudou, de Israel para a Igreja, a noiva do cordeiro. Ela então seria a anunciadora da mensagem divina salvifica a todos, independente de raça,  cor, língua ou nação. )

3. A promessa da presença de Cristo até o fim (Mt 28.20). 
A ordem missionária vem acompanhada de uma promessa consoladora: Jesus estaria com sua Igreja todos os dias, até a consumação dos séculos. Essa presença constante, manifestada pelo Espírito Santo, sustenta a obra missionária mesmo em meio às adversidades. Não caminhamos sozinhos; o Senhor é nosso ajudador (Hb 13.5,6 _ 5 - Sejam vossos costumes sem avareza, contentando-vos com o que tendes; porque ele disse: Não te deixarei, nem te desampararei. 6 - E assim com confiança ousemos dizer: O Senhor é o meu ajudador, e não temerei o que me possa fazer o homem. ). Essa certeza fortalece a fé, renova a esperança e garante que a missão de Deus não falhará. Assim, confiantes na presença de Cristo, avançamos para compreender como essa missão se concretiza na expansão do Evangelho entre os gentios.

( A promessa de estar com a igreja em todos os momentos até a consumação dos séculos na pessoa do Espírito Santo é a grande força que move e mantém a igreja, e a chama da obra. A presença de Jesus conosco na pessoa do Espírito Santo mantém viva a esperança de que um dia Ele voltará pra nos buscar e assim estsremos pra sempre com Ele.)
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SINOPSE I

A autoridade de Cristo fundamenta e ordena a missão universal.

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II. O PODER DO ESPÍRITO SANTO NA MISSÃO
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1. A capacitação do Espírito Santo para testemunhar (At 1.8a). 
Em Atos 1.8, Jesus afirma que a missão da Igreja só é possível mediante a capacitação do Espírito Santo. O poder prometido não é humano, nem resultado de preparo intelectual apenas, mas uma habilitação divina que concede ousadia, discernimento e autoridade espiritual para testemunhar de Cristo (Lc 24.49 _ 49 - E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder.). Esse poder capacita o crente a viver em santidade e a comunicar eficazmente o Evangelho. Além disso, o Espírito Santo atua no coração dos ouvintes, convencendo do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.8 _ 8 - E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo.). Ele revela o pecado da incredulidade, manifesta a justiça de Deus em Cristo (2 Co 5.21 _ 21 - Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus.) e aponta para o juízo já decretado sobre Satanás, assegurando que a missão não depende apenas de quem anuncia, mas do agir soberano de Deus.

( Anunciar o evangelho já sabemos que é a missão da igreja, falar da verdade, das boas novas, mas fazer com que tenhamos êxito nessa missão somente através do poder do Espírito Santo. É necessário termos capacitação teológica, estudarmos, lermos, sermos dedicados a leitura da Palavra de bons livros, porém é essencial e fundamental termos a capacitação do Espírito Santo. Sem a presença Dele não conseguimos fazer a obra como deve ser feita. É Ele quem usa, é Ele quem convence, é Ele quem salva.)

2. A expansão geográfica e espiritual do Evangelho (At 1.8b). 
A missão cristã é progressiva e expansiva. O testemunho começa em Jerusalém, alcança a Judeia e Samaria e se estende até os confins da Terra. Essa progressão revela o Plano divino para a evangelização mundial e estrutura o próprio livro de Atos (1.7 _ 7 -  E disse-lhes: Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder.; 8.12 _ 12 - Mas, como cressem em Filipe, que lhes pregava acerca do reino de Deus, e do nome de Jesus Cristo, se batizavam, tanto homens como mulheres.; 13.28 _ 38 -  E, embora não achassem alguma causa de morte, pediram a Pilatos que ele fosse morto.). A expressão “confins da Terra” aponta para todos os povos, culturas e regiões, sem distinção. Assim, o Evangelho rompe limites geográficos, étnicos e culturais, demonstrando que o plano de Deus sempre foi alcançar toda a humanidade (Rm 15.20 _ 20 -  E desta maneira me esforcei por anunciar o evangelho, não onde Cristo foi nomeado, para não edificar sobre fundamento alheio;).

( Desde quando Deus projetou resgatar o ser humano, sua ideia e seus planos sempre foi de alcançar a todos, não só um povo, mas todas as nações da terra. Se Israel rejeitou o propósito de ser a nação que seria usada por Deus para anunciar as suas verdades, isso nunca anulou os propósitos divinos desde o principio; salvar a todos.)

3. A missão como responsabilidade de toda a Igreja. 
Paulo mostra que a fé nasce ao ouvir a mensagem proclamada do Evangelho (Rm 10.13-15 _ 13 -  Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. 14 - Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? 15 - E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas.). A missão não é tarefa exclusiva de líderes, mas responsabilidade de toda a Igreja. Todos os crentes foram chamados para anunciar as virtudes de Deus (1 Pe 2.9 _ 9 - Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;). Ser enviado é um privilégio e uma honra, pois “quão formosos são sobre os montes os pés do que anuncia boas-novas” (Is 52.7 — NAA). Assim, fortalecida pelo Espírito e consciente de sua vocação, a Igreja segue proclamando o Evangelho, agora considerando como esse anúncio encontra respostas diferentes no coração humano.

( A missão de pregar a Palavra não é de alguns, ou de lideres ou pastores, a missão é de todos; a missão é da igreja. Cada um deve saber como deverá ser usado por Deus para ser testemunha da Palavra. É pregando, cantando, adorando, testemunhando, dentro ou fora da igreja, no trabalho, em casa, na familia, na rua, da faculdade, no colégio, no bairro, aonde formos, nossa missão é dizer que Jesus salva.)
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SINOPSE II

O Espírito capacita e impulsiona a expansão missionária.

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AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO

O ESPÍRITO SANTO E A GLÓRIA DO CRISTO EXALTADO

“A partida de Jesus não causou tristeza aos discípulos. Eles sabiam que o Espírito Santo viria em seguida, e lhes seria, de forma invisível, o que seu Mestre havia sido de forma visível: ‘Vos convém que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, se eu for, enviar-vo-lo-ei’ (Jo 16.7). Enquanto os discípulos olhavam seu Mestre subindo, talvez pensassem: Quão grande e rico dom deve ser o Consolador! Se sua presença custa a ida do Mestre! O Espírito Santo não iria comunicar à Igreja o Cristo terrestre, e sim o celestial, que voltou a ser investido da glória que tinha com o Pai antes que houvesse mundo, equipado com os infinitos tesouros da graça que Ele comprara mediante sua morte na cruz.” (PEARMAN, Myer. Atos: A Igreja Primitiva na força e na unção do Espírito. Rio de Janeiro: CPAD, 2018, p.11).
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III. A GRANDE COMISSÃO E A CONTINUIDADE DO CHAMADO MISSIONÁRIO
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1. A inclusão dos gentios no Corpo de Cristo (Ef 2.11-16). 
Em Efésios 2.11-16, Paulo afirma que os gentios, antes separados, sem esperança e alheios às promessas, foram aproximados de Deus por meio do sangue de Cristo. Na cruz, Jesus derrubou a “parede de separação”, abolindo as ordenanças que dividiam judeus e gentios, criando em si mesmo um novo homem e estabelecendo a paz. A obra redentora de Cristo reconciliou ambos em um só corpo, formando uma nova comunidade espiritual. Assim, a Igreja é composta de judeus e gentios unidos em Cristo, confirmando que o Evangelho é universal e que Deus não faz acepção de pessoas (At 10.34-36 _ 34 - E, abrindo Pedro a boca, disse: Reconheço por verdade que Deus não faz acepção de pessoas; 35 - Mas que lhe é agradável aquele que, em qualquer nação, o teme e faz o que é justo. 36 - A palavra que ele enviou aos filhos de Israel, anunciando a paz por Jesus Cristo (este é o Senhor de todos);). A inclusão dos gentios revela que a salvação não pertence a um grupo específico, mas é oferecida a todos pela graça.

( A salvação não é privilégio de uma nação, um grupo, um povo, mas de todos. Antes estavámos distantes, longes da graça, mas Cristo nos reconciliou com Deus, agora somos filhos de Deus por Jesus Cristo e sua obra na cruz do calvário.)

2. A continuidade da missão até a volta de Cristo. 
Jesus ensina que, antes do fim, “importa que o evangelho seja primeiramente pregado entre todas as nações” (Mc 13.10). Mesmo em meio a perseguições, crises e instabilidades, a missão não pode ser interrompida. A pregação do Evangelho é parte do Plano soberano de Deus e deve prosseguir até a consumação dos tempos. Assim como a Igreja Primitiva perseverou em anunciar Cristo apesar das adversidades, a Igreja atual é chamada a manter-se fiel ao mandato missionário, certa de que o retorno glorioso de Cristo encontrará um povo comprometido com a proclamação do Reino.

( Nunca foi fácil anunciar o evangelho. Se em algum momento anunciar a Palavra esteve em conformidade com o mundo, é certo que não se estava anunciando a Palavra. O mundo nunca irá se conformar com a verdade. Haverá confrontos, conflitos, afrontas, mas nunca, jamais deverá se recuar em anunciar a Palavra, a verdade do evangelho.)

3. O compromisso da Igreja atual com missões locais e transculturais. 
Paulo exorta Timóteo a pregar a Palavra “a tempo e fora de tempo”, revelando que a missão exige perseverança, fidelidade e prontidão (2 Tm 4.2 _ 2 - Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, corrijas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina.). Esse chamado se estende à Igreja de hoje, que deve anunciar o Evangelho em contextos locais e transculturais, sustentando, enviando e indo. A missão é global, urgente e inadiável (Mt 28.19,20 _ 19 - Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 20 -  Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação do mundo. Amém.; Mc 16.15 _ 15 -  E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.). Manter viva a chama missionária é um dever espiritual, pois “ai de mim se não anunciar o evangelho” (1 Co 9.16 _ 16 -  Porque, se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois me é imposta essa obrigação; e ai de mim, se não anunciar o evangelho!). Assim, a Grande Comissão permanece como o compromisso permanente da Igreja até que Cristo volte.

( Pregar a Palavra sempre! A missão da igreja não terminou, só irá acabar quando Jesus voltar. Enquanto não, sua missão deverá sempre a de anunciar a Palavra a todos. Deus abencoe a todos nós!)
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SINOPSE III

A missão continua na Igreja até a volta gloriosa de Cristo.

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AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO

“COMEÇANDO EM JERUSALÉM

Sentimos uma vocação para ir a um campo missionário estrangeiro? O melhor teste da nossa vocação é nosso zelo espiritual pelo próximo, aqui, onde moramos. Se não estamos sendo uma bênção para as pessoas cuja língua e costumes conhecemos, dificilmente uma viagem marítima operará essa transformação milagrosa. O amor que transformará o mundo tem que começar em casa, embora não termine ali. [...] Os discípulos não deviam ficar com os olhos fitos no céu. Jesus voltaria mais tarde. Nesse ínterim, haveria o serviço de Cristo para fazer. A contemplação que não nos leva a enfrentar os deveres cristãos com zelo e ardor não tem proveito. O Novo Testamento tem muitos mistérios transcendentes, tais como a Trindade, a encarnação da divindade, a expiação e outros. Existe o perigo de nos ocuparmos com os mistérios da Trindade e nos esquecermos do próprio Senhor. De nos dedicarmos ao estudo da expiação que venhamos a nos esquecer daqueles pelos quais Jesus morreu.” (PEARMAN, Myer. Atos: A Igreja Primitiva na força e na unção do Espírito. Rio de Janeiro: CPAD, 2018, pp.14,15).
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CONCLUSÃO
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A Igreja nasceu com vocação missionária. A expansão do Evangelho entre os gentios confirma que a salvação não conhece fronteiras étnicas, culturais ou geográficas. Somos herdeiros diretos da missão confiada à Igreja Primitiva, e chamados a dar continuidade a esse legado. Cabe a nós proclamar Cristo a todos os povos, com fidelidade e compromisso, anunciando, discipulando e testemunhando até a volta do Senhor Jesus. A missão continua, e a responsabilidade é de toda a Igreja.
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REVISANDO O CONTEÚDO
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1. Como e por quem foi estabelecido o fundamento da missão da Igreja?
Ao declarar que toda autoridade lhe foi dada no Céu e na Terra, Jesus afirma seu domínio absoluto e estabelece o fundamento da missão da Igreja.

2. O que revela a Grande Comissão, no tocante a fazer discípulos de todas tribos, línguas e nações?
A Grande Comissão revela que o Evangelho não reconhece fronteiras culturais, sociais ou étnicas. Fazer discípulos de todas as nações é o desdobramento natural da autoridade de Cristo sobre todos os povos (Mc 16.15).

3. Segundo Atos 1.8, como a gloriosa e desafiadora missão da Igreja se torna possível a seres humanos tão limitados?
Em Atos 1.8, Jesus afirma que a missão da Igreja só é possível mediante a capacitação do Espírito Santo. O poder prometido não é humano, nem resultado de preparo intelectual apenas, mas uma habilitação divina que concede ousadia, discernimento e autoridade espiritual para testemunhar de Cristo (Lc 24.49).

4. O que Paulo afirma em Efésios 2.11-16, demonstrando que judeus e gentios foram reconciliados em um só corpo por meio da obra de Cristo?
Em Efésios 2.11-16, Paulo afirma que os gentios, antes separados, sem esperança e alheios às promessas, foram aproximados de Deus por meio do sangue de Cristo. Na cruz, Jesus derrubou a “parede de separação”, abolindo as ordenanças que dividiam judeus e gentios, criando em si mesmo um novo homem e estabelecendo a paz.

5. O que a igreja de hoje deve fazer diante do chamado registrado em Mateus 28.19,20 e em Marcos 16.15?
Esse chamado se estende à Igreja de hoje, que deve anunciar o Evangelho em contextos locais e transculturais, sustentando, enviando e indo. A missão é global, urgente e inadiável (Mt 28.19,20; Mc 16.15).

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Esboço temático da lição

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REVISTA ENSINADOR CRISTÃO

A MISSÃO CONTINUA EM NÓS

Nesta última lição, o foco é a missão que teve início com os primeiros cristãos e que se estende à igreja dos dias atuais. A pregação do Evangelho rompeu as barreiras étnicas, culturais e geográficas e, finalmente, chegou até nós. É responsabilidade da igreja atual dar continuidade à pregação do Evangelho a fim de que todos os povos da terra conheçam a Palavra da Salvação (Mc 16.15). Afinal de contas, esta é uma promessa de nosso Senhor, de que este Evangelho alcançaria os confins da Terra antes de chegar o tempo do fim (Mt 24.14). Para tanto, o trabalho a igreja é progressivo e contínuo. Ele não consiste apenas em anunciar, mas, sobretudo, consolidar a fé daqueles que creem, e integrá-los ao Corpo de Cristo, isto é, a igreja. Dessa forma, os irmãos recém-chegados tornam-se participantes do compromisso com a sã doutrina, bem como da responsabilidade de alcançar outras pessoas para Cristo, por meio de um testemunho fiel e sincero (At 1.8). O cerne do testemunho cristão é um estilo de vida comprometido com a mensagem compartilhada na Palavra de Deus e que, corriqueiramente, é estudada nas igrejas. Adotar um evangelho que consiste apenas em conhecimento teórico é reduzi-lo ao vazio do judaísmo farisaico, ou seja, sem poder e autoridade espirituais (Mt 7.29). Por essa razão, Paulo declara que o Evangelho “é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crer” (Rm 1.16). A esse respeito, Lawrence O. Richards declara, na obra Comentário Histórico — Cultural (CPAD) que “O termo grego para a palavra poder é dunamis. Ele não é, como alguns acreditam, uma força explosiva (dinamite) de Deus, mas uma inextinguível energia que permite que Ele faça uma transformação interior nos seres humanos. O conceito subjacente de ‘salvação’ mantém nossa atenção focalizada em nosso interior. No Antigo Testamento, a ‘salvação’ era principalmente a libertação dos inimigos estrangeiros; mas no Novo Testamento ela representa principalmente a libertação do poder corruptor do pecado, e o temor de suas eternas consequências. Paulo, talvez esteja esperando aqui que seus leitores também pensem no uso cotidiano dessa palavra no primeiro século, onde soteria significava ‘saúde, segurança, preservação’. O evangelho é o poder de Deus — poder que é transmitido a todos os que creem, para nos livrar das trágicas consequências de nosso pecado, e nos tornar espiritualmente sadios para sempre” (2007, p.290). Em outras palavras, o Evangelho é uma mensagem nova que deve ser vivida a cada dia. O próprio Paulo endossa esta verdade aos Filipenses quando diz “[...] assim também operai a vossa salvação com temor e tremor” (Fp 2.12), ou seja, desenvolvei a vossa salvação. Que o nosso testemunho possa alcançar muitas almas para Cristo!

Pb. Rogério Faustino 
Neweb 

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